HAY MÁS ESCLAVOS DE LO QUE PARECE.

De lo que parece y de lo que se dice , pero titular así la entrada sería en exceso largo y , por tanto ,   pasarse de largo y de castaño obscuro.  Esclavos los hay y más los hubo de todos los colores aunque el negro predominase y abundase. Si no que se lo digan al antropólogo don  Isidoro Moreno que mucho sabe de esto porque lo ha estudiado. De esclavos negros  y de otras cosas sabe el profesor que me dio clase  en tercer curso de carrera  y que años más tarde alcanzó la cátedra de antropología  en la Facultad de Filosofía y Letras de Sevilla. 

De negritos y de la formación de la cofradía de los negritos que sale , o  procesiona tal se lee en algunas  guías  ,   en la Semana Santa sevillana , el jueves santo ,  y radica en la capilla de Nuestra Señora de los Ángeles . Desde antes  que el señor Moreno me diese clases lo sabía por confesión paterna. Culto pero no clérigo fue mi padre  quien me explicaba , de niño y de joven y de vez en cuando , cosas de la  Semana Santa de Sevilla. Más tarde , como el asunto de la trata de negros y de los negreros me interesó , aumenté mis conocimientos. Me enteré entonces de algunos apellidos de negreros que perduran hasta hoy en Andalucía occidental . Ricos son buena parte de  sus descendientes y de aquí viene su riqueza : de la trata de negros. Tranquilos que no voy a citar  apellido alguno  .  El escribidor solo sabe que nada sabe pero discreto es o cree serlo.

No obstante , piensa y advierte otras formas de esclavitud existentes a pesar de la teórica abolición de ella. No me refiero a los abusos laborales , que los hay , de unos hombre sobre otros ni a la trata de negras con fines sexuales . Lo hago sobre otras formas de esclavitud que nos rodean y nos amenazan.

Sobre la esclavitud a la que el avance técnico y las tecnologías  someten al hombre de ciudad y de campo.  Más a aquél que a éste. 

Sin darnos cuenta estamos más que vigilados y coartados   . En gran parte  la humanidad parece encontrarse a gusto con la vigilancia que le impide el ser libre.  Cada día que pasa la dependencia de cachirulos técnicos  aumenta ,   alcanzando unos límites próximos   a  la esclavitud si bien no la clásica  o lo que por ella se entiende.   

Todos sufrimos esta neo esclavitud o formas de esclavización a pesar de que en algunos casos sea más evidente  y las permitimos   aunque hoy , más que nunca , se hable de libertad . 

Y el escribidor se pregunta y vuelve a preguntarse como los peces en los ríos beben y beben  y vuelven a beber , si el uso , a veces abuso , de las tecnologías será bueno para el hombre . Llega a la conclusión de  que si bien la técnica nos favorece en algunos puntos y asuntos  , este favorecer implica pérdida de libertad ; es decir: esclavización .  Cuando la técnica nos sobrepasa  tiende a que estemos a su servicio y no ella al nuestro como debiera  ser .  El hombre , hasta ahora , ni ha mejorado en su forma de sentir , de pensar  o  de ser , ni ha alcanzado la inmortalidad que intenta lograr a trueque  de lo que sea    . Sí han mejorado las formas de vivir en cuanto a comodidad  y a otros casos y cosas  ; mas esta comodidad  se ha logrado a cambio de aminoración  de libertades . Los indiscutibles y visibles avances  han producido esta disminución  de libertad  y la  generalización de nuevas formas de esclavitud . Citarlas no lo considero necesario  . Piénsenlas y las encontrarán. La llamada globalización , por lo que implica , es una de ellas y no de las más evidentes. Otras múltiples hay.  De aquí que en la cabecera diga que hay más esclavos de lo que parece y , en el comienzo del post, , lo que se dice. Todo puede ser  arma de doble filo , pero en este caso ambos son muy cortantes. Dudo que el hombre llegue a  controlar sus propios avances técnicos y buen uso de ellos haga. No dudo de la aparición de nuevas formas de esclavitud ni de la existencia , en algunos territorios del planeta ,  de las clásicas: de las   abolidas. ¿ abolidas ?