LOS TOLEDO GOLFÍN , OFICIALES DE LA REAL ARMADA ESPAÑOLA

Varios son los miembros pertenecientes al linaje Toledo Golfín que dedicaron sus vidas al servicio de la Real Armada Española, sobre todo en el siglo XVIII. Precedente de la relación de la familia con los mares, fue, con probabilidad, don Fernando Álvarez de Toledo, hermano de García de Toledo Golfín, bautizado en Cáceres ( Santa María ) el 11 de septiembre de 1549 y muerto, cautivo, en Constantinopla antes de 1581.( 1 ) Con poco margen de duda cabe, por su edad , que participase en la batalla de Lepanto y la escuadra turca de Alí Pachá lo trasladara, como rehén, a Constantinopla. Tengamos a la vista que su pariente don García de Toledo, asesor de don Juan de Austria en el combate naval, pudo, tal vez, reclutarlo para la expedición cristiana al Mediterráneo oriental.
Dejando lo hipotético por lo real, paso a escribir de seis miembros de la familia que hicieron pruebas de nobleza para su ingreso en la Real Compañía de Guardias Marinas y Colegio Naval.



A ) Luis de Toledo ( Álvarez de Toledo ) y Licht, nacido en Sevilla, en 1743, que llegará a ser Capitán de navío de la Real Armada. Fue su padre, Nicolás de Toledo Idiáquez, Alcalde y Escribano Mayor de Sevilla, Caballero maestrante y Caballerizo de campo de S.M. Su madre, Antonia de Licht y de la Barrera. Abuelos paternos de Luis fueron, Nicolás de Toledo Golfín, Alcalde Mayor de Sevilla, Caballero veinticuatro y Coronel de infantería y Ana Idiáquez.Sobre los Licht, oriundos de Amberes, hay una entrada en el blog, titulada : El Obispo Licht.
Ana Idiáquez pertenecía al linaje de los Idiáquez y Lili, hidalgos de solar y casa antigua de Azcoitia. Su escudo representaba un campo de oro y, en él, un árbol verde a cuyo pie un toro sobre una pradera ( 2 ).




B ) Nicolás de Toledo y Licht, nacido en Sevilla en 1747, hermano de Luis ( 3 ).




C ) Fernando Fernández de Landa y Toledo, sobrino carnal de los anteriores, en cuanto hijo de Ana María de Toledo y Licht y Gerónimo ( Jerónimo ) Fernández de Landa, Alfaro y Mendoza, nacido en 1728 y Caballero maestrante de Sevilla. Sus abuelos paternos fueron Fernando Fernández de Landa, Caballero veinticuatro de Sevilla, nacido en 1682 y Antonia Rodríguez de Alfaro y Mendoza. El segundo abuelo paterno de Fernando Fernández de Landa y Toledo fue Marcos Fernández de Landa y Salazar, natural de Garayo ( Álava). Se acredita la genealogía del aspirante y su hidalguía por los cuatro abuelos. Tío abuelo de Fernando Fernández de Lada y Toledo fue Antonio Fernández de Landa, Alférez de fragata de la Real Armada. Se certifica Ejecutoria de la Real Chancillería de Valladolid( 1653) dada a Marcos Fernández de Landa y Salazar, recogiendo su hidalguía como descendiente de la Casa Solar de Landa ( hermandad de Ibarrundía) y su escudo heráldico en la capilla mayor de la parroquia de San Bartolomé : Dos lobos desollados en campo verde, armas que aparecen en una sepultura junto al altar mayor. Tal blasón y el de Salazar, trece estrellas de oro en gules, han de ir juntos por cláusula del Mayorazgo que posee el progenitor del aspirante, fundado por doña María de Alburquerque y Salazar. El tercer abuelo paterno de Fernando Fernández de Landa y Toledo, también llamado Fernando, fue Caballero de Santiago ( 4 ).




D ) Nicolás de Toro y Toledo, nacido en Aguilar el año 1759. Hijo de Lorenzo Fernández de Toro y de María Luisa de Toledo y Licht . Tuvo por abuelos paternos a Antonio de Toro y Sotomayor ( Orán, 1694) y Ana de Mendoza y Saavedra ,natural de Castro del Río. Por bisabuelos paternos a Lorenzo Fernández de Toro, Capitán de caballos, Caballero de Santiago y a Luisa de Sotomayor Ramírez de Arellano. Fueron abuelos maternos, Nicolás de Toledo Idiáquez y Antonia de Licht y Barrera; y bisabuelos : .Nicolás de Toledo Golfín y Ana Idiáquez, ya sabidos . (5 ).



E ). Pedro de Toro y Toledo, hermano del anterior, nacido en Aguilar ( Córdoba), en 1769.( 6 )


F ) . José Luis de Toledo ( Álvarez de Toledo ) y Dubois, natural de La Habana, donde nace en 1779, hijo del Capitán de navío Luis Álvarez de Toledo y Licht y de María de los Dolores Dubois, nacida en Jerez de la Frontera en 1759. Abuelos maternos, fueron Fernando Dubois y Casanova, quien nace en El Puerto de Santa María en 1727,
Juez Comisario de la Santa Hermandad y Cargador a Indias; y Andrea Marqués de Toro , nacida en La Habana en 1730. Se acredita la genealogía del Guardia Marina por ambas líneas, con referencia especial al apellido de su bisabuela materna, Bárbara Laso de la Vega. ( 7 ).
José Luis Álvarez de Toledo y Dubois, sobre quien hay dos entradas en el blog, sería Diputado en las Cortes de Cádiz de 1812, representando a Santo Domingo.
Los seis Oficiales de la Real Armada citados son descendientes directos del fundador, en sentido estricto, del linaje Toledo Golfín : García de Toledo Golfín.

Notas.

1 ) En Revista Hidalguía, número, 184-185, año, 1981, capítulo X : Los Toledo.

2 ) De La Válgoma, Dalmiro y El Barón de Finestrat, Real Compañía de Guardias Marinas y Colegio Naval. Catálogo de Pruebas de Caballeros Aspirantes, Instituto Histórico de La Marina, Madrid, 1954. Volumen, II, páginas 121 y 122, expediente, 1259, correspondiente a Luis de Toledo Licht.

3) Ibídem, páginas 216-217, expediente, 1446, perteneciente a Nicolás de Toledo y Licht.


4 ) Ibídem, páginas 217-218, expediente , número,1447, perteneciente a Fernando Fernández de Landa y Toledo.

5 ) Ibídem. Volumen V, página, 27, expediente, número, 4034, perteneciente a Nicolás de Toro y Toledo.

6 ) Ibídem. Volumen III, página, 207, expediente, número, 2389, perteneciente a Pedro de Toro y Toledo.

7 ) Ibídem. Volumen III, páginas, 339-340, expediente, número, 2066, perteneciente a José Luis de Toledo y Dubois.

MIURAS DE LA GANADERÍA DE THOMAS HOBBES

A la arena o al albero del ruedo ibérico han saltado miuras con cornamentas que aterrorizan.Lanzan cornadas directas a las femorales que desangrarían al primero que cogiesen,sea torero o espectador a la sombra, al sol o de sol y sombra.En sus astas llevan grabados con buril letreros que dicen :Situación política, situación económica,situación judicial,situación eclesiástica, avance tecnológico mal entendido...Son negros zaínos que embisten con fiereza buscando la muerte del sistema establecido.Sus criadores terminarán siendo también víctimas de su bravura indómita.Su raza , de milenios,ha alcanzado categoría descomunal.Son los toros cebados por el mundo de los hipermercaderes.Los toros que representan al gran capitalismo que quiere morir matando.Ante ellos,los toreros políticos no saben hacer faena, ni siquiera estar con firmeza ante sus cuernos.Se limitan a trastear sin ser capaces de dar un sólo pase de capa o muleta.Dejan atónitos a los espectadores por su carencia de recursos ante la fiera que, en parte,ellos ayudaron a criar.Demuestran sus carencias como diestros y sus calidades de siniestros.Su falta de dotes.Se limitan a echarse el mochuelo unos a otros a sabiendas que todos son ganaderos que aspiran a ganadores.Ninguno cortará oreja ni recibirá ovaciones.Bronca del respetable que aún no sabe o no quiere saber en el berenjenal que nos metieron.Y mientras se lidia,la gente que no ha ido a la corrida parece no darse cuenta de lo que se está cociendo en el coso.De la gravedad de la situación a la que la macroeconomía y la globalización basada en la especulación y los vendedores de todo nos ha llevado,sin que apenas nadie se diese cuenta o no quisiese darse.Nubarrones de panzas pardas se ciernen en el cielo.Retumban los truenos sobre los tendidos. Ningún espontáneo osa saltar la barrera.Es mejor ver la corrida tras ella.Y parlotear y parlotear sin aportar nada y sin admitir que entre todos( unos más y otros menos)forjamos la sociedad monstruosa que facilitó la salida de toriles de los astifinos y brutales miuras.Del Leviatán de la ganadería de Thomas Hobbes que no va a dejar títere con cabeza.Arrecia la lluvia cuando aparece el sexto de la tarde.Tambien los pitos.La obscuridad es total.El respetable lanza los paraguas al ruedo.En los próximos carteles volverán a aparecer las mismas ganaderías y los mismos estoqueadores.Los mismos pitos y las mismas flautas, aunque la sangre llegue al río en el que muchos se ahogarán o nos ahogaremos.Algunos rehuyen del ruedo ibérico.¿Adónde irán?.Los Pirineos forman parte de los tendidos de la plaza.Abatirlos es aún más catastrófico.Suerte, vista y al toro.Que Dios nos dé la suerte y la vista y de una estocada en su sitio lo mate.
A los toreros políticos,de los partidos mayoritarios, se les fueron vivos los toros a los corrales y, de milagro,salieron ilesos e ilusos;pero repetirán cartel.La plaza volverá a llenarse y se pondrá el cartel de no hay billetes.Mientras la cosa siga así,todo seguirá igual ...

CAZALLA DE LA SIERRA Y LOS ÁLVAREZ DE TOLEDO

La relación de los Álvarez de Toledo Golfín con Cazalla de la Sierra comienza a principios de la segunda mitad del siglo XVI cuando García de Toledo Ovando, o García de Toledo Golfín,o García Álvarez de Toledo Golfín y Ovando,que de las tres formas aparece nombrado en las fuentes y documentos, se traslada a la localidad serrana desde su Cáceres natal.La ida a Cazalla desde Cáceres pudo deberse, como en anteriores entradas he dicho,al interés por acercarse al emporio que por aquellas fechas significaba la Sevilla renacentista , monopolizadora del comercio indiano.Asentado en Cazalla,junto a su hermano Francisco de Toledo,aquí contraerá matrimonio con doña Francisca de Gálvez.Sobre su llegada a Cazalla dirá su nieto,Fernando de Toledo Golfín:" Don García Alvarez de Toledo... mi abuelo,que fue el primero que vino a esta tierra y se caso en ella"(1). Desde entonces, la familia se vincula a esta localidad de la Sierra Norte de Sevilla,donde poseerá heredades y haciendas ( Tierra Firme,Navalagrulla...)preferentemente de viñedos , olivares , dehesas y bodegas,manteniendo cada vez más relaciones con Sevilla hasta que éstas culminen con la adquisición de una Alcaldía Mayor y una Veinticuatría de su Concejo,punto ya comentado en otras entradas.Recien afincado en la localidad, García de Toledo pleitea con el Concejo de Cazalla para demostrar su condición de hidalgo notorio de sangre al fuero de España, obteniendo Carta Ejecutoria, otorgada por la Real Chancillería de Granada con fecha de 21 de enero de 1576, punto igualmente explicado en anterior entrada.Tanto el hijo de García de Toledo Golfín, Antonio de Toledo Golfín, como su nieto Fernando de Toledo Golfín,serán Alcaldes ordinarios y por el estado noble de Cazalla(2)y gozarán de la mitad de oficios.Antonio de Toledo Golfín casa, por primera vez,en Cazalla, el 3 de septiembre de 1592, con Elvira Arias(3)quien, como parte de la dote, aportará las " casas principales" sitas en la calle de la Judería, donde la familia vivirá siglos durante sus estancias en la villa.( 4 ).Tanto Elvira Arias como Elena de Vera, mujer de Fernando de Toledo Golfín,eran naturales de Cazalla, uniones que fortalecían aún más los vínculos de los Toledo con la localidad.Muestra de estos vínculos y bienestar

 de Fernando en Cazalla es la donación de una lámpara de plata de 578 reales de peso al Convento de San Agustín (5)Fernando, que será enterrado, como su padre, Antonio, y su abuelo, García, en Cazalla, dicta su testamento el 31 de Diciembre de 1654,ordenando " Que mi cuerpo sea sepultado el la Iglesia Mayor desta y mi entierro en la tumba que tengo en el altar maior y que me acompañen todos los clerigos y capellanes desta villa y los padres y religiosos de San Agustin y San Francisco y los unos y los otros canten misa y vigilia de cuerpo presente "(6)En otro sentido, como he comentado en escritos anteriores, reservaba 16.000 ducados de plata doble que fueron empleados para comprar, por "juro de heredad perpetuo", una Alcaldía Mayor y una Veinticuatría de la ciudad de Sevilla.Su hijo, Nicolás de Toledo Golfín y Vera,será, con anterioridad a recibir el Hábito de Caballero de Calatrava,Regidor perpetuo de Cazalla, título otorgado por el Rey Felipe IV el 15 de agosto de 1651, por cesión de su suegro Alonso Forero de Guzmán, como parte de la dote de su hija María de Guzmám, mujer de Nicolás(7).Alonso Forero de Guzmán, era Alguacil Mayor de Cazalla(8).
Aunque a partir de Nicolás de Toledo Golfín y Vera, la familia se vuelca más en el Concejo hispalense,por sus obligaciones como Alcaldes Mayores de la ciudad,sus bienes raíces de mayor valía continúan manteniéndose en Cazalla, lo que los obliga a seguir vinculados con la localidad.María de Guzmán aportó, al matrimonio, dote por valor de 10.000 ducados.Nicolás de Toledo Golfín y Vera, quien fallecerá en Sevilla y será enterrado en la iglesia de San Bartolomé,poseía( muestra más de que las vinculaciones con la villa continuaban)capilla propia en en la Iglesia Mayor de Cazalla, bajo la advocación de la Virgen del Rosario.Su hijo Pedro de Toledo Golfín y Guzmán fundaría, en 1724, un patronato, en el convento de San Francisco , para monjas de velo negro, por valor de 8.129 ducados(9)Intereses, vínculos y relaciones de la familia con Cazalla de la Sierra que se mantienen en los siglos XVIII , XIX y XX, llegando hasta la actualidad. En ella viven aún algunos miembros y en ella se celebran reuniones familiarez periódicas.En su cementerio está enterrado mi bisabuelo Guillermo Álvarez de Toledo García,que fue secretario de su Ayuntamiento en la primera década del siglo XX y otros miembros de la familia.Tanto nuestros pasados Nicolás de Toledo Golfín Idiáquez, Miguel de Toledo Golfín y Licht,Rafael de Toledo y Tudela,Rafael Álvarez de Toledo Maureta y Rafael Álvarez de Toledo Cansinos,administrador de rentas de la localidad, pasaron parte de sus vidas en Cazalla.Tomando como fecha de inicio de las relaciones de los Toledo Golfín con la villa el año 1560 puedo decir que cuatro siglos y medio lleva la familia vinculada a Cazalla,lugar de nacimiento de un elevado número de sus miembros.Fábricas de los afamados anises de Cazalla tuvo Guillermo Álvarez de Toledo García. Anisados que se comercializaron con los nombres de anís Toledo y anís Moka,en el primer tercio del siglo XX.Recuerdo que en mi casa de Sevilla había unos ceniceros de metal,de propaganda,orlados con guirnaldas renacentistas en los que una inscripción decía : Anisados Toledo. No sé adónde habrán ido a parar.Les tenía cariño y los había apartado del uso para que el metal, cobre o latón,no se deteriorara.Debieron extraviarse en alguna mudanza.Etiquetas de las marcas no conservo.Quizá algún otro miembro de la familia aún tenga algún cenicero o alguna etiqueta de nuestra corta participación en el campo de la industria de los anisados,tan genuinamente cazallera.
Decir, como punto final a estas letras,que todas las reuniones familiares comienzan con una misa en el la ermita de la Virgen del Monte,situada en bellísimo paraje de Sierra Morena.Digno de reseñar es, también,que varias mujeres de la familia se llaman María del Monte.

NOTAS.


( 1 )A.N.C. ( Archivo Notarial de Cazalla), año, 1655,fols, 125 y siguientes.
( 2 )A.H.N. Sección Órdenes Militares. Calatrava, año, 1662, expediente,nº,2584, correspondiente a las pruebas de don Nicolás de Toledo Golfín y Vera, fol, 5.
( 3 )Archivo Parroquial de Cazalla. Libro, años 1583-1599, fol, 101.
( 4 )D.F.A.T ( Archivo familiar de los Álvarez de Toledo Tovar), fols, 120 y siguientes.
( 5)Ibídem, fol,21.
( 6)A.N.C., año, 1655, fol, 122.
( 7)Ibídem, año, 1655, fol, 306.
( 8)D.F.A.T., fol, 48
( 9)A.P.S.( Archivo de protocolos de Sevilla),oficio,3, año, 1798, fol, 1035.

LA CIENCIA VIVA DE LOS HOMBRES MUERTOS

De labios de un profesor de la Facultad de Filosofía y Letras de Sevilla,creo recordar que de labios de don Luis Navarro, catedrático de Historia de América, explicándonos la asignatura de Historiografía, en tercero de carrera,oí que alguien había definido la Historia como la ciencia viva de los honbres muertos.La definición se me pegó al oído y sobre ella he reflexionado más de una vez.Es cierto que al escribir sobre temas históricos, damos,en cierta manera,vida a personas que ya no están, que fueron.Y si estas personas son antepasados de uno, también en cierta forma continúan viviendo y perpetuándose en nosotros.Hay veces que en mis palabras, gestos y tono de voz reconozco la personalidad y presencia viva de mi padre.Como si no hubiese muerto y siguiera viviendo en mí o yo en él.El hilo que separa la vida de la muerte es sutil y,planteamientos y creencias religiosas al margen,es principio científico que la energía ni se crea ni se destruye, sino se transforma.Si los genes perduraran hasta la consumación de los siglos, no sé hasta que punto se puede hablar de muerte material hasta ese momento y después...Cierto es que las personas, al morir,desaparecen, somáticamente,del mundo de los vivos,pero pienso que no tanto como se cree.Respetando y compartiendo la creencia cristiana y de otras religiones de que no todo acaba con la muerte física;al no todo ser materia en el hombre,lo espiritual( insisto que para los que creemos que no todo es materia),probablemente pueda seguir de forma desconocida para nosotros.Puedo afirmar que en determinados lugares o ciudades en las que mis ancestros estuvieron o vivieron,he notado ciertos efluvios extraños y gratos.Otras veces,aun estando muy próximos a ellos, no.Lejos de la intención de mis anteriores palabras está el que parezca que yo tenga alguna cualidad o don excepcional,del que a todas luces carezco,pero, al menos,puedo decir que algo he captado.Jamás he asistido a reunión espiritista alguna, sea del tipo que sea,ni,aunque nunca se puede decir de ese agua no beberé,pienso asistir.El hecho de convivir con la vida pasada de mis pasados y, a veces,entrar en cuestiones muy personales de ellos,quizá pudiese favorecer determinada relación energética.No puedo decir, sin embargo, que haya visto apariciones algunas de mis ascendientes.Me gustaría,pero no han ocurrido. En este sentido tengo sana envidia de un íntimo amigo,persona centradísima y no creyente,quien me ha comentado que a los pies de su cama se sentaban, de noche,dos ancianas en las que creía reconocer a sus abuelas.Otros amigos se tomaban sus comentarios a broma.Yo, no.Ojalá pudiese hablar con mis antepasados de nuestros temas familiares y de sus respectivss épocas.Sería como poner en acción la quimérica máquina del tiempo.Como la tecnología siga avanzando a la velocidad que va,la máquina no sería tan quimérica.Realmente no sabemos a dónde nos lleva el progreso tecnológico, ni sea la meta la que sea,lo que nos deparará.De lo que no cabe la menor duda es de que, mientras las personas que se fueron sigan estando en nuestros pensamientos, no se han ido del todo y seguimos conviviendo con ellas de forma más o menos tangible.Se podrá hablar de una muerte convencional,pero con mayor dificultad de una muerte eterna.La fama de los grandes creadores con el pensamiento o con obras es una forma,opino que no la única, de vida eterna; perduremos mucho o poco en el planeta Tierra.Al historiador le gusta escudriñar al máximo el pasado y, si es posible,hacerlo revivir para conocerlo mejor.Tal vez sea actitud viciosa profesional,pero no se olvide que, etimológicamente,el historiador es curioso y pregunta e indaga sobre cualquier tema,preferentemente sobre tiempos y épocas anteriores.El presente queda en manos de los sociólogos.El futuro,más o menos probable,es incierto.Sin embargo, le temo.

DON NICOLÁS DE TOLEDO RETA A DUELO A JUAN SEGURA, VECINO DE CAZALLA DE LA SIERRA

Juan Segura fue personaje díscolo y pendenciero de Cazalla de la Sierra en el siglo XVII.


Hijo de don Cristóbal de Segura,Regidor Perpetuo y Juez de primera instancia en su distrito,puede ser calificado, a tenor de sus fechorías, como hombre chulesco, amparado por su padre.

.En Enero de 1645, atacó, sin motivo alguno sabido, de noche y en el campo, a Adrián Morejón. Ataque en el que no hubo heridas ni del que se presentó querella,tal vez porque la víctima,conocedora del cargo del padre de su agresor,pensase que era pérdida de tiempo.
Un año después,teniendo Juan Segura amoríos con una criada de un Escribano de la villa, hirió con una navaja a la mujer del Escribano.Cuando el Escribano se quejó, fue atacado por Juan Segura,quien llegó a desafiar a un cuñado de éste.Criticables comportamientos que no lograron encausarlo de oficio,muy probablemente por estar su padre detrás de la cortina.
En abril de 1645 hirió con su espada al recaudador de alcabalas.A pesar de la gravedad del hecho tampoco se interpuso querella contra el agresor.Parece que todos los montes de la Sierra de Cazalla eran orégano para el pendenciero individuo.
En Mayo de 1646 agredió e hirió de gravedad a Manuel Roduz, sin que el agredido acudiese tampoco a la justicia.
Caso distinto fue el protagonizado por Juan Segura( el terror de Cazalla a mediados del siglo XVII)con don Nicolás de Toledo.Cuando varios arrieros acarreaban vino para el padre de don Nicolás,don Fernando de Toledo Golfín,atravesando una heredad perteneciente a don Cristóbal de Segura,Juan Segura y su padre los reprendieron con hostilidad, saliendo don Nicolás Toledo en auxilio de los arrieros.Esta vez el caso sí llegó a la Audiencia de Sevilla y se decretó prisión domiciliaria para los Segura, padre e hijo, lo que llegó a provocar enfrentamientos entre facciones sociales de Cazalla.Hechas las paces entre los Toledo y los Segura,mientras Nicolás de Toledo paseaba por la plaza de Cazalla, Juan Segura lo atacó por la espalda,volviendo a dar muestra de su incorregile chulería y, me atrevo a decir, vileza,derribándole el sombrero.El reto a duelo era obligado.Desenvainando ambos sus espadas, don Nicolás fue herido en la lengua, llegando a perder un diente.A raíz del hecho,se volvió a iniciar causa criminal contra Juan Segura. La Cámara de Castilla, en 1649,le concedió el indulto a cambio de una sanción pecuniaria aceptada por Nicolás y la cosa parece que no fue a mayores( 1). Aunque los hechos del pasado son difíciles de juzgar en el presente, queda clara la condición de hombre de poco fiar de Juan Segura y la lenidad de la justicia, sobre todo si se disponía de un buen padrino.Con frecuencia pasado y presente muestran similitudes.Ignoro si la odontología de la época, en manos de sacamuelas y barberos, lograría recomponer el diente a mi ( nuestro) noveno abuelo.O décimo o undécimo, depende de la generación que se sea .

( I )José I. Fortea, Juan E. Gelabert y Tomás A. Mantecón.Furor et Rabies: Violencia,conflicto y marginación en la Edad Moderna. U.C.( Universidad de Cantabria),2002,p.p.86-89

LOS TOLEDO GOLFÍN,CABALLERIZOS DE CAMPO DEL REY FELIPE V

"Don Bernardino de Medina y Aranda Veedor de la Real Cavalleria de Su Magestad y don Francisco Verdugo Contador della.
Certificamos que por los libros de nuetros oficios de Veedor y Contador parece que el Rey Nuestro Señor que Dios guarde se sirvio hacer merced a Don Nicolas de Toledo y Golfin vezino de Sevilla que toreó en presencia de Su Magestad en las fiestas que tubo aquella ciudad el dia treze de Henero deste año por El feliz subseso dela Reyna nuestra Señora de plaza de Cavallerizo de campo, con el sueldo que perteneze a ella al cual se sirvio su Magestad conceder el paso deste empleo de Cavallerizo con su sueldo por Don Nicolas de Toledo Ydiaquez su hijo que dio satisfacion al derecho de la media annata...en manos del Excelentisino Señor, Duque de Alva, Cavallerizo mayor de su Magestad en dos de Marzo de este dicho año y desde este dia en adelante de gozar de todo lo que le toca y pertenece en dicha plaza. Y para que dello conste donde combenga y de que en los dichos libros le queda...que se acostumbra al expresado Don Nicolas de Toledo Ydiaquez de su pedimento. Damos esta certificacion en diez y seis de enero de mil setezientos y treinta" (1).

(1)Documentación familiar de los Álvarez de Toledo Tovar.Libro de los Álvarez de Toledo.

RELEYENDO MIS ENTRADAS

Hoy he dedicado un rato a releer los escritos de mi blog, que se acerca al año y medio. Todo es mejorable y he corregido algunos matices formales. Me he autocriticado.Algunas entradas, sobre todo las etiquetadas como temas variados, me han parecido vacías o superficiales.Reflejan la necesidad de escribir por escribir, sea de lo que sea, a la que me lleva mi nociva compañera la depresión.Otras, con la misma etiqueta, me han gustado. Unas están más conseguidas que otras pero todas son auténticas en cuanto escritas de corazón y con sentimiento.Ninguna he eliminado. Si lo escribí por algo sería y me responsabilizo de lo dicho.Al fin y al cabo,se trata de un simple blog sin pretensiones literarias que utilizo como terapia. He observado que toco pocos temas de actualidad, pero con lo mucho que se dice y escribe sobre ella ,poco de nuevo podría yo añadir que fuese original o aportase soluciones a los múltiples problemas con los que convivimos.Si alguna vez viese que mi opinión pudiese ayudar a solucionar algo, no lo dudaría. Mayoritarios son los escritos sobre la historia de los Álvarez de Toledo( línea Toledo Golfín).Sobre ellos, aparte de ratificar todo lo dicho,me encuentro plenamente satisfecho.Creo que he expuesto,de forma objetiva y con rigor,aunque desordenada, la trayectoria de mis antepasados remontándome hasta el siglo XIV en la persona de mis ( nuestros) décimo séptimos abuelos, Fernán Álvarez de Toledo e Isabel Álvarez de Saavedra. Partiendo de aquí se puede continuar hasta el siglo XII con la figura de Esteban Illán, caballero toledano vasallo del Rey Alfonso VIII, y la de su padre Illán Petrez,Alcalde de Toledo en la segunda mitad del citado siglo XII, miembros de antigua familia mozárabe de la ciudad de Toledo. Tiempos atractivísimos muy bien reflejados por Jesús Sánchez Adalid en su obra : El Mozárabe, y por Lion Feuchtwanger en su novela titulada : La Judía de Toledo, en la que narra la pasión del Rey Alfonso VIII, el de Las Navas,por la bella judía Raquel.Obra en la que cita la amistad y confianza del Rey Alfonso VIII con el noble toledano Esteban Illán.
Aunque lector no empedernido,la lectura y la relectura han sido constantes en mi vida.Cinco veces he empezado y acabado El Ingenioso Hidalgo y siempre he descubiero, en sus hazañas y dichos,distintas y nuevas facetas de lo más profundo del ser humano.
En la relectura de mi blog sólo veo sinceridad y expresión de vivencias y opiniones personales,mejor o peor expresadas.Tal vez don Alonso o don Miguel, si lo leyesen , dijeran : Sancho,con aficionadillo hemos topado.En lo literario y en lo historiográfico.

TEMAS DELICADOS

Los lectores de mis escritos en el blog habrán observado que apenas toco temas de actualidad, sobre todo los relacionados con política o religión.Los eludo no por obscura causa alguna,sino porque pienso que los temas hay que observarlos desde cierta distancia y tiempo,los árboles no dejan ver el bosque,y porque la complejidad de los mismos hacen que, al no haber alcanzado conocimiento profundo y suficiente sobre los mismos, no me atreva aún a pronunciarme.Sí puedo decir que los casos de corrupción política que estos días aparecen en los medios de comunicación, flaco favor nos hacen.De igual manera, los rechazables problemas que han surgido dentro de la Iglesia Católica y la postura de las autoridades eclesiásticas sobre los mismos.Temas muy delicados, sobre los que lo único que me atrevo a decir, por el momento,es que son poco edificantes en todos los sentidos y que reflejan la mala salud de la sociedad en la que vivimos. Me atrevo a decir,de forma contundente,que nuestra sociedad ha alcanzado unos grados de corrupción preocupantes.Un estado enfermizo grave al que veo difíciles remedios a pesar de los muchos intentos que todo tipo de sanadores exponen como panaceas.Los problemas,no sólo los políticos y religiosos que están a la orden del día, sino los económicos en los que estamos inmersos y que no terminan de solucionarse, al menos en España,me hacen pensar que la confortable sociedad del bienestar está próxima a su fin,algo que resultaría catastrófico para los más débiles, de inicio; y más adelante también para los menos.
Temo que se avecinen tiempos duros en los que los más fuertes tendrán mejores defensas,pero notarán sus efectos.No quiero ser agorero, pero es lo que, con sinceridad, preveo.Dios quiera que mi previsión sea errónea y no ocurra algo indeseable.Miedo me da ver, leer y oir las noticias.Miedo me da ver determinados programas de televisión que no son más que reflejos de la enferma sociedad que nos rodea.

LA NATURALIDAD

Se puede definir el término naturalidad como sencillez y espontaneidad en el trato y forma de proceder de las personas.Sin embargo,no todas los seres humanos se comportan, actúan y viven con arreglo a ella.Estirados,cursilones,engreídos,engolados y altaneros son fáciles de encontrar en todos los ámbitos y grupos sociales.Siempre me han parecido personas ridículas y he intentado eludirlas. Es algo superior a mis fuerzas.Quien se la da de importante o mira con desdén al prójimo,sin que éste le haya dado motivo para ello,no es más que un mastuerzo presuntuoso. Alguien que se la da de esto o de lo otro y se cree superior, aunque en algún sentido lo sea, demuestra poca valía humana y ninguna elegancia.Notorio es que lo natural es elegante.No obstante,en los tiempos convulsos que corren,la naturalidad es confundida, con frecuencia,con ordinariez y zafiedad ;no sólo en verano, estación en la que el mal gusto ( antinatural) se expone en las playas y en sus cercanías de manera evidente y chocante,sino en el resto de las estaciones del año.La falta de naturalidad no es privativa de algún grupo social. Es omnipresente.No obstante hay gente,con frecuencia los que han alcanzado una posición socioeconómica de la que estuvieron alejados hasta hace poco, en la que la prepotencia y el echar los caballos encima,resulta incordiante y molesto.No han digerido todavía su nueva situación y su presunción los delata. La narración minuciosa de sus viajes a lejanas tierras y sus relaciones de amistad con gente de postín, son corceles sobre los que suelen cabalgar.No quiero decir con esto que la falta de naturalidad no se dé en otros grupos.Casos los hay y de todos conocidos.La afectación es moneda circulante de vellón y de bellaco.Los miembros de la Casa Real española y la duquesa de Alba, son ejemplos de naturalidad bien entendida en la cúspide social de mi querida España nuestra.Cecilia, la encantadora cantante de los años setenta muerta en accidente de coche,también. Creo que las personas buenas, cultas, educadas e inteligentes son naturales por naturaleza.La afectación,la prepotencia y lo cursi,al menos para mí,indican carencias personales.Puedo pecar de ingenuo,pero no concibo que alguien inteligente,con sensibilidad, cultura y bondad, no sea natural.Otro día que me encuentre más lúcido,matizaré más.La forma de tratar a las personas de servicio es muy indicativa al respecto.El trato a los teóricamente inferiores a uno en un aspecto u otro,también.Probablemente éstos sean inferiores a nosotros en algo,pero, así mismo,pueden ser superiores a nosotros en otros aspectos.He sido testigo de verdaderas lecciones de tacto, clase y educación, dadas por personas humildes a prepotentes sin estilo.La humildad bien entendida es más digna y natural que la riqueza no asimilada.Al fin y al cabo, una buena definición de educación es saber tratar a cada persona con respeto y naturalidad.No está de más, en el mismo sentido,saber el lugar que cada uno ocupa en la sociedad en la que vive, y sea más alto o más bajo,permanecer en su sitio con dignidad y naturalidad.Es decir,saber estar y dónde se está,sin salirse del tiesto.
Buenos espejos en los que mirar la naturalidad bien entendida, son, repito,los miembros de la Casa Real , la duquesa de Alba y otras personas como María Eugenia Fernández de Castro,Carmen Tello y Curro Romero.Ojalá,tanto monárquicos como republicanos,aficionados a los toros o no, los tomaran como ejemplos a seguir.Mucho ganaría la sociedad española en naturalidad y elegancia, cualidades que escasean.

PODEROSO PORDIOSERO ES DON DINERO

Aunque uno vaya por la vida con la verdad por bandera, sin máscara alguna y con buena intención,pueden producirse roces o tiranteces con nuestros congéneres.Tal vez, incluso esa forma de andar por la vida pueda propiciarlos, aunque no sea ésa la imtención. La independencia , libertad de pensamiento y ausencia de intereses más o menos espurios es nota discordante en una sociedad y un mundo mediatizado por una cosa u otra.Ser independiente y librepensador entraña riesgos que se han de asumir.De aquí que, por desgracia,los interlocutores con las personas que así somos,no abunden; y de aquí que a veces nos veamos como bichos raros, aunque nuestra conciencia nos permita dormir con tranquilidad , valor incalculable.De igual forma, difícil es encontrarnos con personas que cuando se equivocan, admitan y reconozcan sus errores.Yo sé los que he cometido en mi vida, más de los que hubiese deseado, y los he asumido con todas sus consecuencias, algunas asaz desagradables. Viene ésto a cuento de una conversación que mantuve, tiempo atrás, con una persona, lejanísimo pariente y de cuyo nombre no quiero acordarme,sobre un tema familiar.La persona, cuando desmonté sus argumentos sobre la cuestión,soltó el siguiente improperio : Bueno, pero cuando se pierde el capital, se ha perdido todo.Aunque siempre ha sido don dinero poderoso caballero,yo desconocía sus circunstancias económicas, si bien él pareció estar al tanto de las mías.Para aquella persona, era evidente,el valor de alguien estaba en función de su mayor o menor poder económico, sin más.Creo que hay mejores raseros para medir la calidad de los hombres.Utilicemos el que utilicemos,aguanté la inconveniencia con entereza y me limité a comentar : Ay, ay, con conmiseración. Me alegré que el parentesco fuese lejanísimo.Cuando se ha perdido el capital, lo único que se ha perdido es dinero, pero no la honradez ni la dignidad.Estas últimas palabras me las guardé.Para el interlocutor serían incompatibles con la carencia de capital. El tanto tienes tanto vales era su rasero para medir la calidad de las personas,rasero muy extendido.Le dí la mano y le deseé mejoría sinceramente.En el fondo,sentí lástima de él.De su enfermedad y de la escala de valores por la que se regía.

MI ALFA Y MI OMEGA EN LA UNIVERSIDAD DE CÁDIZ

Vuelvo a sentir necesidad de escribir, y lo hago intentando alejar los fantasmas de mi cabeza.He sido, durante treinta y tres años, profesor de la Universidad de Cádiz.Titular de la actual Facultad de Ciencias de la Educación,adscrito al departamento de Historia Moderna,Contemporánea, de América y de Arte, de la Facultad de Filosofía y Letras; más inclinado al campo de la enseñanza de la Historia que al de la investigación,aunque en esta haya hecho modestas incursiones.Siempre la enseñanzá del pasado me tiró más.Para mí explicar mis asignaturas,que han sido múltiples a lo largo de los años, lo que me ha permitido tocar muchos palos,me llenó.Desarrollar mi trabajo era un placer vocacional remunerado.Sabido es que lo que se hace por gusto y con gusto no suele salir mal del todo.Mi enfermedad me obligó a abandonar el ejercicio de mi profesión y no pude seguir en activo hasta los setenta años como era el fin propuesto.El comportamiento de mis compañeros y de la propia Universidad, como institución, en el transcurso de mi enfermedad ha sido ejemplar, admirable y merecedor de agradecimiento pleno.Durante mis años como profesor,hice amistades inolvidables tanto entre compañeros como entre el alumnado.Aunque prefiero no dar nombres,buen ejemplo es que me casé con una alumna.De igual forma puedo hablar del personal administrativo y de servicios.
Recuerdo que mis primeras clases, ya avanzado el curso porque sustituí a un compañero que había muerto en accidente de coche ( Joaquín Arroyo,joven muy brillante) consistieron en explicar la Revolución Francesa y la cosa fue bastante bien. La ilusión de empezar la vida laboral, unida a mi carácter,lograron que pareciese un experimentado profesor.Cuando finalizó el curso académico,recibí felicitaciones del alumnado.Empezaba mi andadura profesional con buen pie.A oídos de los cargos directivos de la, por entonces Escuela Normal Josefina Pascual, hubieron de llegarle buenas palabras y voces sobre mi hacer, porque tanto Alicia Plaza de Prado, catedrática de Historia,como Marisol Pascual y Pascual, catedrática de Filosofía, y Carmen García Surrallés, catedrática de Literatura,mostraron, sin reparo,su simpatía hacia el nuevo profesor contratado.Personas,las tres anteriormente citadas,dignas de admiración en lo personal y lo profesional y que dejaron profunda huella en la Escuela.En ésta he desarrollado gran parte de mi carrera profesional,que se vió completada con mis docencias, durante seis o siete años,en la Facultad de Filosofía y Letras de Cádiz.
Durante tantos años de docencia ha habido cursos de los que, al hacer el balance final,me he sentido más satisfecho de unos que de otros pero, en general, puedo decir que he puesto mi granito de arena para que los alumnos aprendiesen algo de Historia.
Me resulta gratificante,cuando me encuentro con antiguos alumnos,oirles decir que recuerdan lo que aprendieron de mis enseñanzas y la estima que me tenían.Yo también aprendí de ellos y,en parte mayoritaria,la estima es recíproca.

MIS CONOCIMIENTOS DE LA LENGUA ÁRABE

Ruge y silba el viento de levante.Años atrás,antes de que la depresión se adueñara de mí, no me molestaba ni alteraba. Ahora sí. Me altera y desasosiega sobremanera, hasta el punto de disminuirme aún más de lo que estoy, que no es poco.Por ello, vuelvo a hacer uso de la escritura como terapia recomendada, y lo hago sobre recuerdos estudiantiles.
En primero de licenciatura elegi la asignatura de Lengua árabe, tratando de eludir a la profesora que explicaba griego y con la que nada bien me había ido en mi " preu", cursado en el Instituto San Isidoro de Sevilla ( el bachillerato lo había hecho en la Escuela Francesa). Doña Esperanza Albarrán, así se llamaba la catedrática de griego del Instituto,era una muy buena profesora, creo que discípula de Rodríguez Adrados,pero con la que no había sintonizado; y no era cuestión de repetir la experiencia.Opté,por tanto, por matricularme en Lengua árabe,por eliminación y no por gusto.Explicaba la asignatura un profesor egipcio, llamado Gamal-Abdel- Karim,quien por entonces no tenía una pronunciación muy inteligible del castellano y con el cual tuve el obscuro expediente que sigue.Aprobé el árabe de primer curso,copiando.Soy de una torpeza llamativa para las cuestiones que no me gustan y el pequeño fraude era la única forma de pasar la asignatura. En segundo, y como me remordía la conciencia,puse mayor empeño y me prometí no volver a copiar.Asistía diariamente a las clases y un mal día el señor Karim me dijo que saliese al encerado. Exactamente dijo : Tuludu a la pizurra.Yo, que con ingenuidad solía sentarme en la primera fila,me negué de gesto y palabra.Ante mi negativa,el señor Karim,dijo : Tuludu zuru.Tuludu, zuru.Aquel cero marcó mi trayectoria como pésimo estudiante de árabe durante toda la carrera.Fue la última asignatura que aprobé de la licenciatura, y gracias a la benevolencia y transigencia de la mujer del profesor Presedo Velo( gran profesor del que mucha Historia antigua aprendí ) a cuyas clases de árabe me acogí, presentándome al exámen de Junio, que hice fatal.Recuerdo que se llamaba María Eugenia, pero no el apellido.Convencido de que jamás iba a aprobar la asignatura que me quedaba para terminar la carrera, decidí cortar por lo sano y afrontar el problema con sinceridad rayana en osadía.Llamé a la puerta del despacho de la profesora de árabe y le conté la verdadera historia de la conquista de mi aprobado( creo que fue un notable)fraudulento en el primer curso de árabe.Le comenté que era la única asignatura que me quedaba y el porqué la había elegido. El exámen,que no quise ni ver , estaba muy mal, pero doña María Eugenia,ante mi sinceridad, me aprobó.
Poco tiempo después, ejerciendo mi profesión ya en Cádiz,llegó a oídos del señor Karim que yo daba clases en la Escuela Normal Josefina Pascual, y le comentó a un amigo:¿ Pero Tuludu terminó?.Nunca tuve con él mala relación, pero lo único que sé decir en árabe es : Un hombre se comió un plátano.Exculpo por completo al señor Gamal-Abdel-Karim y me autoinculpo de mi " casi" absoluto desconocimiento de la Lengua árabe.Valga como contrapeso que nunca más me pasó por la cabeza copiar en los exámenes de la carrera.Fui un estudiante irregular, pero, salvo la pequeña mácula comentada,honrado. Cuando no me había preparado las asignaturas, no me presentaba. Sin más.El levante sigue soplando con fuerza.Un día almorcé con Abdel-Karim, en Cadiz,y nos reimos. Hace muchos años.Es probable que no se acuerde del almuerzo. Es probable que se acuerde de mí.Los profesores nos solemos acordar de los alumnos muy buenos y de los muy malos.Entre estos estaba yo, con razón, para el profesor de árabe.

ORNITORRINCOS Y JAMÓN

Como no estoy para mucho y tengo nacesidad de escribir algo,lo hago sobre un "brillante" exámen oral, ante tribunal, que hice en mis lejanos años de estudiante en la Facultad de Filosofía y Letras de Sevilla.La asignatura era Geografía, creo que de tercer curso, primero de especialidad; y el catedrático , don Juan Benito Arranz. Don Juan era de porte quijotesco y mantuve con él una relación dispar y disparatada como se verá.Al final, nos hicimos amigos y nos llegamos a a comprender.
El alumno extraía de una bolsita, que contenía los títulos de los temas del programa, una papeleta y tenía que exponer el que le tocara.Me tocó el titulado : Biogeografía.Hubo suerte y empecé por la distribución zonal de la fauna.Al llegar a Australia, hasta aquí todo había ido bien, lo que me daba seguridad por momentos,hablé del ornitorrinco y de los monotremas. El aula estaba repleta de compañeros que se examinarían después y yo satisfecho de mi disertación docta.
Bien bien,comentó don Juan, imperturbable. Y, dígame :¿ Qué es un monotrema?. No lo dudé.De monos-ou, uno y de extrema- atos, extremidad.Los animales que tienen una sola pata.Pata que metí. Don Juan, imperturbable mientras los miembros del tribunal, mis compañeros y yo mismo, consciente de lo que había dicho,soltábamos una carcajada, dijo :Déjese de etimologías macarrónicas, señor Toledo.Puede usted retirarse. Al menos, tiene sentido del humor, finalizó.Naturalmente me suspedió( no era la primera vez), pero a raíz de entonces no tuve más problemas con él e incluso el último examen,en quinto de carrera,lo hice con brillantez.Hablé sobre la economía de Sierra Morena y aquello resultó jamóm, jamón.

OBJETIVO LOGRADO

Decía en la entrada titulada : Historiador de los Álvarez de Toledo Golfín, que uno de los objetivos propuestos en mi vida fue el de situar a mi familia en el lugar que históricamente le correspondía, en el Antiguo Régimen,bajo el punto de vista sociológico.Objetivo conseguido tras mis trabajos de investigación.Los Álvarez de Toledo Golfín podemos colocarnos en el nivel de la llamada nobleza media o caballeresca.Otras muchas ramas de los Álvarez de Toledo están por encima de este nivel sociológico gracias a sus titulaciones, y varias con Grandeza de España.No es nuestro caso a pesar de compartir el mismo origen y ascendencia con el ducado de Alba ,condado de Oropesa y marquesado de Villafranca del Bierzo entre otras Grandes Casas.Somos, por consiguiente, los Toledo Golfín, rama menor del gran tronco de los Toledo.Sin embargo, nuestra trayectoria histórica nos hace sentirnos orgullosos de nuestros orígenes y comportamientos a lo largo de los tiempos y de nuestras vinculaciones y matrimonios legítimos con miembros, también, de dicha nobleza media.Orgullosos de nuestra antigua mozarabía toledana,somos, creo,la única línea que se mantuvo, durante siglos,en el nivel sociológico inicial del linaje: Nobleza caballeresca.Mientras, otras ramas progresaron hasta la cumbre de la sociedad española del Antiguo Régimen.Hemos sido,en la sobrepasada sociedad estamental, hidalgos notorios de sangre cuya hidalguía y nobleza se pierde en las noches y en los días de los tiempos, participando en el regimiento y gobierno de los Concejos de Toledo, Cáceres, Cazalla de la Sierra y Sevilla.La legitimidad o ilegitimidad de nuestro ascendiente Fernán Álvarez de Toledo, Corregidor y Juez Mayor de Cáceres en el reinado de Enrique II de Trastamara, es el único eslabón no cerrado de nuestra honrada historia familiar.Ojalá algún día lograse cerrarlo, incluyendo el nombre de la madre.No obstante,seguiré,si lo considero de interés,escribiendo sobre algunos aspectos de la historia de los Toledo Golfín.