HERNÁN PI Y PONS, HOMBRE FEO E INTELIGENTE

La tienda se abría, con puntualidad británica de buen reloj, de nueve a dos, en horario de mañana, y de cinco a nueve en horario de tarde. Domingos y festivos cerrado por descanso.
Situada en el centro histórico de la pequeña ciudad, no más de sesenta mil habitantes, la rodeaban establecimientos modernos regentados por multinacionales, franquicias y algún que otro mesón típico de calidad que le daban categoría. Entre estos, la zapatería, mejor alpargatería única del municipio, destacaba por su humildad y vetustez. Su superficie no alcanzaba los cuarenta metros cuadrados, incluyendo trastienda donde, en estanterías de madera de pino de Flandes, se alineaban, por números, los múltiples modelos de calzados, todos con suela de esparto; y un minúsculo cuarto de baño por si algun cliente quisiese desaguar aguas mayores o menores. No era lo corriente. A pesar de su escasa utilidad, los lavabos estaban limpios como chorros de oro y bienolientes. Daba gusto pasar y lavarse las manos por el olor a alhucema. Frente a la estrecha puerta de entrada, tronera más que otra cosa, el sobrio mostrador, del mismo pino que las estanterías exteriores e interiores. Sobre la puertecilla que daba acceso a la trastienda, presidiendo el lugar, un esparvel disecado, con sus alas desplegadas, dándose pisto de águila real.

Aquí y acullá, esparteñas, zapatillas, babuchas, sandalias y calzados, todos con suelas de esparto, la stippa tenax de la Hispania árida que los romanos utilizaron para el cordaje de sus naves. Había, incluso, zapatos de piel de cerdo u oveja con suelas de esparto.

A un lado y a otro de la portezuela que daba paso a la tienda desde la céntrica calle comercial, dos anaqueles, probablemente ocupando los huecos de dos ventanas laterales cegadas, mostraban, en verano, estación en la que Hernán Pi y Pons hacía su particular agosto, los modelos de zapatos infantiles. Abundaban los de lona de colores habidos y por haber, todos con suela de esparto.

Dos sillas de anea y respaldos de palitos torneados que podían ser rondeñas se ofrecían al cliente para que , en ellas, depositara sus posaderas mientras se descalzaba y calzaba.

En el piso superior de la tienda, con balconcillo sobre la puerta y dos ventanucos armónicos con las líneas de la fachada, vivía , mal que bien, Hernán Pi; de quien sus colegas vecinos, tan vendedores como él, pero tan distintos a él, solían burlarse tanto en lo referente a lo anticuado y lóbrego del establecimiento como en lo concerniente a sus parvos apellidos de tufo catalán.


Los sarcasmos de sus horteras vecinos se extendían, de igual forma, a su físico y etopeya. Su cuerpecillo, ágil y casi volandero, le permitía subir a lo más alto de los estantes con la rapidez de un funámbulo. En un santiamén trepaba por la escalera de mano y bajaba con el modelo y número solicitado y una sonrisa de oreja a oreja. Solícito, abría la caja de cartón de lo solicitado; y un olorcillo de verano antiguo se extendía por la tienda. Hernán siempre se mostraba dispuesto a hacer alguna rebaja sobre el precio marcado, no en moneda circulante, sino en pesetas. El artículo más caro a la venta, el esparvel o gavilán, las sillas de anea y las bombillas que alumbraban el recinto no se vendían, apenas alcanzaban la veintena de euros, 3328 pesetas. El peculiar cuerpo de Hernán no alcanzaba el metro y medio de estatura ni el quintal castellano en báscula. Braquicéfalo y calvo como bola de billar, de rostro cetrino y mirada bisoja, se prestaba a chanzas, burlas y chistes de desigual gusto tanto por parte de colegas como de clientes que entraban a la zapatería para pasar el rato. Él, tan poco agraciado por la naturaleza que le había dado fealdad y, a cambio, unos genes inteligentísimos que le permitían sobrevivir en un caldo de cultivo insano, guardaba como buen paño en arcón de cedro de El Líbano, su última carta; su venganza.


Apalabrado tenía con su novia, Clarita, tan minúscula como él y viuda sin hijos que no quiso matrimoniar con Fernán para no perder la pensión, el epitafio que se grabaría en la losa de su sepultura cuando llegase el infausto momento. A manera de seguro de epitafio, había testado a favor de su compañera de tálamo nupcial sin nupcias. En caso de fallecimiento de la novia antes que el novio, a favor de los sobrinos de ella por orden de sexo ( primero los varones y tras ellos las hembras) y de edad ( del menor al mayor para más seguridad en el cumplimiento de las mandas).

Hernán falleció, a consecuencia de un mal paso-vuelo en la escalera de manos por la que con agilidad de gato alado subía y bajaba, un martes y trece. Tal mamporro se propinó el probo, no tan pobre e inteligentísimo moharracho, que un chichón, cárdeno-morado, le sobrevino y sobrepuso en su testa, con tal prominencia que impedía cerrar la tapa del ataúd.

Aún más feo muerto que vivo, recibió sepultura, digna y propia para la que había ahorrado con largueza,. Tras la fecha de su muerte, el epitafio vengador : EN ESTE DÍA Y MES MÁS ARRIBA INDICADOS ABANDONÉ EL MUNDO DE LOS IMBÉCILES. MERITA AUGUSTA SIT VOBISCUM.

Clarita y sus sobrinos no estaban incluídos en el colectico al que aludía el epitafio

MORITURI

Fidel Alba me llama desde la clínica Salutas. Ha tenido un accidente de tránsito, urbano, y sufre alguna magulladura sin importancia. No obstante, medicina preventiva que no nos deja vivir, lo tienen en observación. En un semáforo, le dieron un pequeño golpe trasero a su coche golpeándose la frente y perdiendo, de forma momentánea, el sentido. A consecuencia del frentazo tiene un bollo el vehículo en su parte trasera y él en un lugar que salva sea la parte y,naturalmente, en su despejada frente. Estará guapo con su abollado frontispicio. Dice que le duele todo el cuerpo y que a las veinticuatro horas, si los galenos lo consideran oportuno, le darán el alta médica. El causante, Miguel Bollo, ha dado, ya, aviso a la compañía correspondiente. Por ahí sin problema. Le digo que iré a verlo y lo hago.

Lo encuentro leyendo, con sus gafas de cerca, el último número del periódico informal que dirige, el periódico no periódico Veritas. Con la cabeza vendada y un cardenalón alrededor de su aguileña nariz, está, como pensé, hecho un cromo.


Pues porque no es cuestión de mostrarle el trasero , me dice ante mi estupor. Se puede decir que he vuelto a nacer, continúa explicándome con una desconocida voz nasal y exagerando la cosa.

No será para tanto, comento tratando de quitar importancia al asunto, mientras la enfermera que le cura el dedo índice de la mano izquierda, me hace un gesto de complicidad como si yo no conociese a don Fidel.

Entra uno de los médicos que lo atienden y me lo presenta. Encantado, digo. El doctor en medicina, la gente cree que sólo los médicos pueden ser doctores, dice que mañana le harán radiografías variadas, análisis completos de sangre y orina, electrocardiogramas igualmente completos, pruebas de potencia pulmonar, como está mandado en cuanto que don Fidel es fumador fiel de tabaco negro y rubio, y perrerías variadas muy del gusto del hipocondríaco señor Alba. Le anuncia, igualmente, la visita de un psicólogo que lo animará en prevención de posibles y probables traumas psicológicos.

Concluyo que el médico es idiota y así se lo comento a don Fidel cuando el doctor en medicina abandona la habitación con ínfulas de infalibilidad papal.


Wilhelmus : No sea usted mostrenco ni retrógado. La medicina actual es preventiva en evitación de complicaciones posteriores. El golpe ha sido seco y morrocotudo. Fíjese en el hematoma que tengo en salva sea la parte, prosigue, mientras se baja el pantalón celeste que le han puesto, como interno, y me muestra los flácidos y albos cachetes de salva sea la parte que tanto honor hacen a su apellido, sin que yo haya mostrado el mínimo interés por ver sus intimidades.

Un cardenalito de nada, oso comentar jugándome mi puesto de colaborador de Veritas. Los médicos actuales son unos alarmistas que no nos dejan vivir tranquilos, digo, y sigo diciendo :

Vigílese la tensión dos veces al día, beba mucho , no fume, no ingiera grasas ni alcohol, ande, camine, sude, haga ejercicios físicos, vaya al oculista, al internista, al andrólogo para reconocer el estado de su próstata, al urólogo para esto o para los otro, al oculista, al analista, al otorrinolaringólogo, al cardiólogo, al dietista y al analista, al dentista y al estomatólogo, al callista y al podólogo, al internista, al neumólogo, al alergólogo, al de medicina interna y al de medicina general, al médico de familia, al nefrólogo. Finalmente, cuando nos hayan vuelto completamente locos, vaya al psiquiatra. Están creando un mundo de hipocondríacos en el que la sensatez es escasa, un mundo lleno de miedos, de remiedos y de hipotéticos remedios para cosas que, si vienen mal dadas no tienen remedio y si no vienen mal, tendrán fácil curación. Y, nos pongamos como nos pongamos, de aquí a cien años todos sin un pelo de tonto ni de sabio, proseguí mi monólogo ante la mirada atónita de Alba, cuyo frontispicio iba adquiriendo su estado natural a medida que yo iba citando las especialidedes médicas que se me venían a la cabeza.


Le acerqué un espejo y vio que su frente estaba alba como la leche y como su apellido. Cuando entró la enfermera a curarlo y quitarle el vendaje que, cual turbante, rodeaba su testa, las heridas habían sanado tras mis palabras. Le sugerí que le echase una mirada al trasero de don Fidel mientras yo le echaba una mirada de esteta al respingón de la A T S. El hematoma, también había desaparecido de salva sea la parte y la enfermera, contoneándose con coquetería y sabiéndose mirada y admirada, emprendió una carrerita salerosa y, al momento, volvió con el médico que antes lo visitó, quien, con la misma cara de idiota pero ahora, además, pasmado ,pontificó en latín como puede leerse : ADMIRABILE VISU. Dijo que se trataba de un milagro y recomendó a don Fidel Alba que me prolongase el contrato. Le agradecí al médico la sugerencia que el citado don Fidel prometió cumplir. En efecto, con el alta en mano y curadas las magulladuras provocadas por el despiste automovilístico de Miguel Bollo, nada más salir a la calle, antes de que llegase el taxi que yo había llamado, me dijo : Alvarinus Toletanus, considérese con contrato de colaborador prorrogado sine die. Me dí con un canto en los dientes. No pienso ir al dentista, cabezón que soy. Verdad es que nos estamos pasando nuestras vidas en las consultas de los médicos y en las salas de espera de clínicas y hospitales. Nada tengo contra ellos, pero cuanto menos se les necesite mejor. La medicina preventiva es obsesiva. Lo que tenga que tronar, tronará y que Dios nos coja confesados. Morituri.

LA CALLE PLOCIA Y KID BETÚN

Plocia fue mujer romana amiga-amante del gran Virgilio, Plocia Hieria. Plocia fue una familia hispanorromana de Gades, a la que perteneció Plotina, o Plocina, Pompeya ; mujer del emperador de Roma, natural de Itálica, Marcus Ulpius Traianus ( Trajano). Ella gaditana y él sevillano. Como Carmen y yo pero sin imperio a cuesta. Sevilla y Cádiz unidas por el amor. Lo que esto le hubiese gustado a Villalón Daoíz. Su mundo en matrimonio.

Plocia es hoy, desde no sé cuantos años atrás, una calle de Cádiz. Una calle que hace moderada cuesta desde la plaza de San Juan de Dios, la plaza del Ayuntamiento de Cádiz, al noroeste, hasta la escalinata y compás del convento de Santo Domingo, al sureste. Calle cortita, unos cien metros de longitud o poco más, en la que antes pululaban casas de citas a las que acudía gente del puerto próximo o de puertos lejanos que desembarcaban en Cádiz y a ella iban buscando caricias, besos y cuerpos femeninos a cambio de dinero en mano. Hay gente " pa tó ", como el " Gallo " dijo a Ortega y Gasset cuando se lo presentaron como filósofo. Hay gente que paga por "tó", digo yo. Hoy la calle Plocia ya no es la del amor pagado. Es la de los buenos sitios para copear y tapear.


En dirección norte- sur y en parte izquierda, la fachada trasera de la antigua fábrica de tabacos, hoy Palacio de Congresos y Exposiciones, impide que el sol caliente el adoquinado. Su buena orientación y escasa anchura, la hace fresquita, apetecible de transitar. Situación de privilegio en el Cádiz intramuros, fue fin de camino de la Vía Heraclea, después Augusta, que terminaba en Gades. No sé si en época romana sería strata tabernaria, pero cabe la posibilidad. Su tradición sería, en caso de serlo, antiquísima, como la ciudad.


Situándome en la acera derecha, según se mira desde la plaza del Ayuntamiento, se sucede un conjunto, difícil de superar en tan corto espacio, de lugares de tapeo y copeo, almuerzo y cena, más que notable. Amparados a la sombra y sol de Achuri ( Atxuri para euskaldunes o vascuenceparlantes) y de la Cepa gallega de Félix Fernández , a la buena sombra de sus dueños y camareros modélicos y sabios en el saber tratar a la clientela en formas, gustos y calidades, han surgido, como champiñones en buen campo, otros establecimientos con muy buenas pintas. Algunos conozco de parada, copa y tapa. Otros, a pesar de sus buenas pintas, no. Espero que haya tiempo para todo si los políticos y las políticas de los políticos me dejan. Permiso pido.


Uno de ellos, los cito por orden de conocimiento, es la Bodeguita de Plocia; más que notable bodeguita, utilizando término calificativo personal que margina calificaciones al uso o al mal uso.

Con decir que nada más entrar le dije a mi mujer, de manera intuitiva que es forma inteligente de ver las cosas, que , yo a ciencia cierta no sabía nada, aquello era una prolongación de Achuri-Atxuri, lo digo todo.

El otro lugar, abacería para más señas, es : Puerto Habana. Lo descubrí, a los tres días de abrirse, yendo al consultorio médico de la calle Plocia para visita médica rutinaria. Otro día escribiré sobre los médicos y las medicinas en general. Lo prometo y lo prometido es déuda.

Pasamos por la puerta de Puerto Habana y le dije a la señora que estaba dentro que si podía echar una ojeada. Me acompañó en el ojeo y hablamos. Era paisana mía, sevillana, y seguimos hablando. Era madre de siete hijos : Seis niñas y un niño, algo así como mi padre, o peor, que fue único varón con cuatro hermanas. Cada uno habrá llevado la cuestión a su manera. La señora se llamaba, Reyes. Yo Guillermo, le dije. Sobre la marcha le presenté a Carmen, mi mujer ; y ella hizo lo propio con dos de su sexteto femenino que trajinaban ante el ordenador : Alejandra y Carmen. A manera de padrón no oficial supimos que ella era médico; y yo lo que soy pero jubilado. Me resultó cara conocida y se lo comenté mientras nos enseñaba " su casa".


A los pocos días volvimos a Plocia, de nuevo a visita rutinaria de médico. Al pasar por Puerto Habana, entramos a saludar a Reyes y prometerle que apareceríamos por allí para catar sus vinos y buenas cosas. Estando en la puerta, Reyes se acercó y ofreció un pitillo a un hombre decrépito al que diariamente se lo ofrecía. Yo le ofrecí otro. El hombre decrépito, sin fuerzas para aspirar el cigarrillo y con mano temblorosa, sin vida en la mirada y en su andar, sin fuerza para hablar, era el popular Kid Betún. El boxeador, limpiabotas y vendedor de patatas fritas en la playa al que hacía tiempo no veía. Las instituciones más o menos oficiales de beneficencia de Cádiz debieran hacer algo por él. Está que da pena. La única pena que, hoy por hoy, se puede sentir en la calle Plocia de Cádiz.

BARCELONA 4- SEVILLA 0. EL BARCELONA CAMPEÓN DE LA SUPERCOPA ESPAÑOLA 2010.

Fidel Alba volvió a confiar en este modesto cronista y me mandó, con viento calentón, a Barcelona como enviado especial de su periódico Veritas. Viaje alado para ver a un Sevilla corto de alas, de ideas y de fútbol. Fútbol largo, profundo, casi perfecto el que desarrolló el equipo catalán. Hay que descubrirse ante las lecciones de juego del conjunto de Guardiola. Ante su juego artístico hay que rendirse, pero no de antemano como el Sevilla se rindió. Se podrá decir que mi equipo pensaba más en el partido contra los once que jugarán el martes próximo defendiendo la camiseta del conjunto de Brácara Augusta, capital de la Gallaecia tras la reforma de Diocleciano. Se podrá argumentar esto o lo otro, pero la debilidad en todas las líneas demostrada por el equipo sevillano es de difícil argumentación. Ante un Barcelona insuperable, hoy por hoy, para todos, o casi, los equipos que juegan al fíutbol; ante un equipo que borda el balompié con el pie, con la cabeza, con los movimientos, con los desmarques, con la velocidad, con la filigrana, con la inteligencia... con todo.

Ante este fútbol total, avasallador y potente, el equipo de Del Nido y de Antonio Álvarez hizo el ridículo. Cabía,a priori, que el Sevilla perdiese el partido y el campeonato en liza; pero se puede perder con honra o sin ella y así perdió el Sevilla.

El equipo de Nervión se movió por el césped sin garra, sin velocidad y sin espíritu de lucha, sus tres hipotéticas armas para hacer frente a la avalancha de juego de los catalanes. Y así, señor Álvarez , la goleada era inevitable. El conjunto que dirige me recordó al malísimo once que dirigía Jiménez. Al equipo desarmado y desalmado que actuaba bajo las órdenes del arahelense. Marchena y El Arahal están cercas. ¿ También en conceptos futbolísticos ? . No quiero pensarlo.

Insisto que vencer al Barcelona, aunque siete días antes se había logrado ante un Barcelona muy debilitado por la reserva de sus figuras, es logro dificultoso; pero jugar con dignidad, como su equipo está obligado señor Álvarez, lo es menos.


Konko no sólo no da una en el clavo, sino que marca en propia puerta. Es mala suerte y lo de menos en un trabajo sin frutos del lateral sevillista, ayer central. ¿ Y los canteranos ?. Escudé, buen jugador, hizo lo que pudo, que mucho fue. Él y Davo los mejores, los únicos que jugaron con criterio. Didier Zokora , corriendo y corriendo apagando fuegos sin crearlos. Romaric, como siempre, volviendo a demostrar que su juego no tiene cabida en El Sevilla. Navas pensando, a la vista de lo que veía, que nada había que hacer. Alfaro, perdido entre el entramado del laberinto barcelonés. Negredo, jugando un solitario en el que las cartas dejaban entrever sus limitaciones. Capel corriendo sin sentido. Navarro demostrando que no es jugador para el actual Sevilla. Carece de valores básicos para defender el costado izquierdo. Palop, bastante hizo evitando algunos goles. A los diez minutos de empezar el partido, calculé que caerían media docena . Me equivoqué en un par de ellos. Tal vez Messi no quisiera profundizar en la herida.

Jugar con otro talante y con otra actitud, diametralmente opuesta, en el partido de vuelta con el Braga es condición sin la cual no para intentar pasar la eliminatoria que tanto supone, en lo material y espiritual, para la entidad sevillista. Habrá que salir a por todas desde el primer minuto para que la Giralda se sienta orgullosa y la afición también. Lo contrario supondría gravísimo fallo. Transcendente error. Las garantías del presidente y del entrenador podrían quedar en entredicho. Mucho se juegan en el envite los responsables de todo. Los dirigentes del equipo. Los jugadores, menos. Tengo esperanzas de que el fallo no ocurra.


Señor Álvarez, pierda usted el miedo que hizo fracasar a Jiménez. Ponga en juego todo el potencial que el conjunto aún tiene y confíe en sus jugadores. Juegue sin complejos. Juegue siempre buscando la portería contraria para marcar cuantos más goles mejor, aunque nos marquen. Podemos marcar tantos o más que los equipos contrarios, exceptuando al Barcelona y a pocos más. Ánimo, valor y fuera complejos. Fuera, también, de las alineaciones titulares, algunos jugadores que no dan la talla. Los que todos sabemos.

Don Fidel, le agradecería que me encargarse la crónica del próximo martes en el Sánchez Pizjuán.

WILHELMUS ALVARINUS TOLETANUS VA A SEVILLA A VER AL SEVILLA

Fidel Alba,quien parece devolverme su confianza, me envía a Sevilla para hacer la crónica del partido Sevilla-Barcelona de la supercopa de España. Partido de ida. Mi ida a la ciudad en la que nací y viví más de un cuarto de siglo, en la que mi hijo vive, estudia y canta, la hago en tren, por comodidad.


Llego a la estación de Santa Justa a las diez de la mañana. En ella, esperándome, están mi hijo Guillermo y Gádor, su novia almeriense. Los veo, desde lejos, cogidos de la mano van una niña con un niño, como los niños de El Pireo ateniense. Tienen toda la vida ante sus ojos y ante su tiempo. Como jóvenes, son dueños de su mundo. Un mundo cantado por mi hijo. Un mundo que ellos y yo desearíamos que marchase por mejor camino. Sobre su marcha hablamos mientras desayunamos en una cafetería de la calle Mateos Gago,la calle de Sevilla presidida por la Giralda. Una Giralda aún más bella, bronceada por el sol agosteño y que se mira orgullosa de ver, mañana, salir a la Virgen de los Reyes que acompañó al Rey santo español en su primera entrada a la ciudad allá por 1248, cuando ella rondaba el medio siglo. Una Giralda que,desearía, antes de dormirse,haber visto, también orgullosa, vencer a su equipo en el Sánchez Pizjuán.

Entramos en El Salvador y rodeamos la manzana que forma su arquitectura junto a las casas de alrededor. A su espalda aún están las tiendecillas que visitaba y amaba mi paisano y tío político Luís Cernuda, el sevillanísimo atípico. El poeta que nunca quiso volver a Sevilla ni a su casa de la calle Acetres. Ni a la de la calle Aire. Ni a la de su único sobrino carnal, Ángel Yanguas, en el edificio del Fénix desde el que tantos pasos de Semana Santa vi junto a mis primos Yanguas Álvarez de Toledo y al lado de mi tía María,tan graciosa. Tan querida.

Recordando a Cernuda paseamos por Sevilla. Por la hirviente Sevilla de agosto llena de espejismos mágicos. Por una Sevilla ardorosa que nos inflama y enamora, aún más, con el fuego de sus entrañas. Vamos a El Rinconcillo, a la sombra de Santa Catalina, donde muchas misas oí, con mis abuelos, de niño.. A El Rinconcillo al que acompañaba a tía Amparo, la marquesita que se suicidó, cuando iba a comprar el buen jamón de la casa. A El Rinconcillo,segunda casa de mi tío abuelo Antonio Pedro Rodríguez-Buzón Pineda. A El Rinconcillo en el que al poeta Buzón hubiese gustado tener fonda, parada tenía,para pasar lo que quedaba de la noche sevillana cuando de él salía a altas horas de la madrugada tras tertulias cofrades y poéticas.

Pedimos espinacas con garbanzos y jamón. De postre, el mejor postre : Más jamón. La manzanilla en su punto y aparte.


Hacemos tiempo, hasta la hora del partido, en Triana. En el piso de mi hijo, calle Pureza. Del calor no se habla. ¿ Para qué si hay temas más interesantes?.

Sevilla,3- Barcelona, 1. Mal primer tiempo de los locales. Buena, muy buena la segunda parte cuando Cigarini el nuevo entró para darle inteligencia al juego sevillista. El sentido que faltó en el primer tiempo. Antonio Álvarez, que no es tonto ni bruto, habrá cogido el cante. Punto débil del equipo es el centro del campo. Ahí está el quid de la cuestión. Ahí está el ser El Sevilla un gran equipo o el no serlo. Con Fazio en forma, la validez de Davo, el arte y la efectividad en las bandas ( gran partido de Navas y de Perotti) y las cosas fabulosas de Kanouté y del fabuloso, se puede ganar la supercopa de España y más cosas. El lograrlas o no, radica en el juego que el centro el campo genere. La portería está bien guardada, como siempre.


La media luna ilunina el campo andaluz cuando regreso a la orilla del mar, de mi mar de Cádiz. En las laderas de Gibalbín, los toros la miran con ojos verdes. Los toros quiméricos de Villalón- Daoíz.


Wilhelmus Alvarinus Toletanus Hispalensis scripsit Proxima Choronica animo benevolente domini fidelis.

EL SEVILLA ANTE EL COMIENZO DE LA TEMPORADA 2010-2011

Vi, en el estadio Ramón de Carranza, el partido Sevilla-Español de Barcelona del trofeo gaditano. No me gustó mi equipo. El contrario jugó mejor, con mejor disposición en el campo y mayor chispa y rapidez. No me sirve el argumento que achaca al comienso de temporada el pobre juego del equipo de Antonio Álvarez. Algo más el que lo achaca a la proximidad de partidos de mayor transcendencia para el club ( Supercopa con el Barcelona y eliminatoria previa a la liga de campeones). De cualquier forma, por muy devaluado que el trofeo Carranza esté, que lo está por los desaciertos del presidente de El Cádiz, el conjunto de Del Nido-Álvarez-Monchi y tantos y tantos sevillistas, debió jugar bastante mejor ; la ocasión era buena piedra de toque para medir lo que el equipo pueda dar de sí en la temporada que se acerca.

Varios día después, surge la posibilidad de que Luis Fabiano se vaya al Olympique, posibilidad que tiene visos de verosimilitud. Ojalá la marcha del brasileño no llegue a hacerse realidad. A varios días del comienzo de la liga, la ida de Luis Fabiano, aunque teniendo en cuenta que el año que viene finaliza contrato y el club no pudiese recibir dinero por él, supondría un golpe muy bajo para el potencial ofensivo del equipo. En fútbol, aunque el señor Del Nido no opine así, no todo es dinero, como en todas las facetas de la vida. Buscar a prisa y corriendo un sustituto de Fabiano, teniendo en cuenta los fichajes de delanteros que se han hecho en temporadas anteriores y contando con tiempo suficiente, es para echarse a temblar.


Al margen del tema Luis Fabiano, transcendente para el futuro del club, seguí notando, en el partido del Carranza, la falta de un centrocampista ordenador que de fluidez al juego y mande pases interiores a los delanteros para romper la defensa contraria y no intentar hacerlo siempre por los extremos, juego que nos tienen cogido los rivales, impidiendo el factor sorpresa a la hora de atacar. Las alas sevillistas son muy rápidas y muy buenas, pero el juego es muy previsible. Cuando llegan los centros, aunque óptimos, los rematadores están marcados por los defensas contrarios, con lo que se pierde efectividad y no se saca el jugo suficiente del buen juego de los extremos. En resumen, vi unos centrales, sobre todo Squilachi, bajos de forma. Un lateral derecho, Konko, con la misma indolencia y pasividad que casi siempre. Un Navarro, vulgar y un muy prometedor Davo. Un centro del campo trotón y sin cabeza. Los extremos, sobre todo Perotti, bien. Kanouté, con su elegancia, bajando a la media para buscar balones y Luis Fabiano a lo suyo, sin suerte. Total, nada que me recordara al juego primoroso y de ataque continuo que tantos triunfos nos dieron. El entrenador tiene por delante un trabajo nada fácil que aún puede ser más difícil si el delantero de la selección brasileña se va. Me permito recordar a los entendidos dirigentes que ahí están Cala, José Carlos, que se debe quedar, pues es habilidoso y con clase, Luna... Están dentro. Si hay que, con prisas que nunca son buenas consejeras, fichar a un delantero centro que sustituya al siempre díscolo Fabiano, que se tenga mejor vista que en los fichajes de otros delanteros cuyos nombres sabemos todos. En resumen : Mucho trabajo para Antonio Álvarez y mucha vista. No veo el horno para muchos bollos. Ojalá me equivoque, como es mi deseo. Suerte para mi equipo en la temporada que está a punto de comenzar. Se perdió la posibilidad de fichar a un centrocampista de garantía; no se vaya, de nuevo, por una cantidad mayor o menor de euros, a debilitar todavía más al equipo. Palop, Navas, Perotti, Kanouté y Zokora no pueden, siempre, sacar las castañas del fuego. Veo la cosa algo caliente y no por el calor de los días. Si Luis Fabiano se va, que es lo que lleva queriendo durante mucho tiempo diga después lo que diga, el equipo se debilitará aún más y continuará por la mala senda que se comenzó al irse Martín, Alves, Poulsen, Keyta.... Así , señor Del Nido, se puede estar en la élite del futbol europeo algunas temporadas; pero así, señor Del Nido, nunca será nuestro equipo alternativa, en la liga española, al Madrid ni al Barcelona, ni jamás será considerado equipo grande en el concierto futbolístico europeo. Con brabuconadas y salidas de tono, aunque usted lo crea, no se hace un equipo digno de respeto. Se crean antipatías y nada más. Para que un equipo se mantenga en la crema y nata del fútbol europeo hay que tener un muy buen conjunto y no desahacerlo poco a poco sin recambios de la misma calidad. Esto es lo que usted habrá hecho si, pensando sólo en el bolsillo, decide que es el momento más rentable para quedarse sin Fabiano, por inmaduro que sea el brasileño. La categoría o falta de ella de un equipo se debe, en buena parte, a la de su presidente. A veces se tiene suerte y durante algunas temporadas el equipo se codea con los grandes. Para ser un equipo grande hay que tener una política de fichajes mejor que la seguida por el Sevilla y un presidente con menos prepotencia, más humildad y mayor clase, la que está consiguiendo que le falte al equipo.

BREVE ENSAYO SOBRE LA NOBLEZA

Abro el diccionario de la Lengua Española, de la Real Academia, y busco definiciones de los términos noble y nobleza para afinar conceptos. Sobre el primero, en primera acepción, se dice : Preclaro, ilustre, generoso. En segunda acepción, sigo refiriéndome al vocablo noble, dice : Principal en cualquier línea ; excelente o aventajado en ella. Como acepción tercera, con evidente matiz sociológico, leo : Dícese de la persona que por su ilustre nacimiento o por concesión del soberano posee algún título del reino, y por extensión, de sus parientes. Entre éstos, de cosecha propia, incluyo a los descendientes.

De la palabra nobleza cito dos acepciones. Una : Cualidad de noble. Otra, muy sociológica :Conjunto o cuerpo de los nobles de un Estado o región.

De las anteriores definiciones se concluye que las palabras noble y nobleza tienen acepciones de origen semejante y no siempre convergentes. Una se acerca al concepto de virtud, entendiéndola como integridad de ánimo y bondad de formas de vida. Sería la nobleza de corazón, comportamientos y sentimientos. Nobleza carente de privilegios, de leyes privadas, y que se puede encontrar en cualquier persona sea del origen que sea. A ella se tiene acceso tan sólo mediante formas de comportamientos ejemplares. Sería la verdadera nobleza de raíces profundas y demófilas.

Otra es la nobleza, sociologicamente hablando, institucionalizada en todas las comunidades, sociedades y culturas desde que el hombre empezó a vivir en comunidad y los trabajos a diferenciarse; desde que se socializó.

El individuo que, en un sentido o en otro, destacara por virtud o comportamiento que favoreciera al grupo, a la comunidad, de manera transcendente ; léase intermediario entre lo físico y lo metafísico o espiritual ( brujo, chamán, sacerdote...) , léase como protector principal del grupo, bien defendiéndolo o ampliando su campo de acción ( guerreros), léase inventando algún avance técnico que repercutiera en el bien común ( filósofo, sabio, artista...) , pasaba a disfrutar de una consideración especial por el resto de los componentes de su comunidad, fuese ésta más o menos numerosa. Después, tal vez, viniesen las envidias.

Vemos, así, como alguien virtuoso y con creatividad cuyos hechos favorecen, sobremanera, al bienestar y progreso de los demás, pasa a ser miembro distinguido y respetado por el grupo. Se convierte en hombre superior debido a los beneficios que consigue para sus iguales. Hacia él se materializa el agradecimiento otorgándosele determinadas ventajas de las que sólo él y sus descendientes disfrutarán, una ley privada o privilegio. Al considerarse que las virtudes, valores o habilidades demostradas por el individuo, ventajosas para el grupo, se transmiten por los genes, los descendientes de éste pasan a gozar, por herencia genética, del mismo respeto y admiración que el autor del beneficio por parte de los demás componentes de la sociedad. Se transpasan a sus hijos, nietos, biznietos... El agradecimiento es, por consiguiente, vitalicio y post mortem.

Si se trata de beneficio de gran envergadura, el cuerpo social tenderá a considerarlo como jefe, como poderoso, en la comunidad. De aquí a la realeza no hay más de un paso. A la nobleza, no más de dos o tres.


En lo referente al sabio individuo que ha canalizado las inquietudes espirituales del grupo, lo mismo se puede decir. De aquí al jefe religioso, otro paso. Para la sociedad, uno, el rey, y otro, el chamán o sacerdote, pasan a convertirse, por agradecimiento democrático, en los mejores del grupo. En cuanto tales, detentarán el poder y el gobierno de los demás. Aparece, de esta guisa, la aristocracia, es decir, el ejercicio de las funciones de mando por parte de los mejores de la sociedad, que paulatinamente y por motivos que al caso no vienen, tenderá a ir jerarquizándose en escalones o estados. Se trata de un fenómeno poíticosocial ecuménico que, en lo que a las sociedades europeas concierne, formará los estamentos sociales, ya propugnados por Platón en su República, característico del llamado Antiguo Régimen europeo hasta la Revolución Francesa.

Nítidos aparecen los tres estados . Los oratores rezan por la comunidad y la defienden espiritualmente de peligros y acechanzas externas e internas. Como moneda de cambio por este sevicio, que sólo los oratores están capacitados para llevar a cabo, serán mantenidos y abastecidos, si bien es cierto que unos con mayor abundancia que otros, por los que trabajan y laboran para ellos, los laboratores. Éstos darán pan y no dirán tonto a los oratores que los guiarán por los caminos rectos de los dioses. Alimento y buena vida a cambio de salvación y vida indigente.

La relación entre laboratores y bellatores se basa, asimismo, en el do ut des ; en el intercambio de funciones. En este campo, los laboratores ofrecen manutención y reciben garantías de seguridad vital ante el enemigo, por lo general exterior. Los bellatores ( guerreros) defienden al cuerpo de productores, al llamado tercer estado o laboratores.


Así, cada estado o estamento ejerce sus funciones dentro del orden establecido desde muy antaño; sus oficios. Religiosos unos, militares otros, laborales los más. Sutiles los oficios religiosos, peligrosos los guerreros, seguros pero de extrema dureza los de los laboratores. Todos contentos y la alianza poder religioso con poder político triunfa en la realidad y en la ficción. Incluso los laboratores eran privilegiados dentro del sistema establecido, aunque su ley no fuese privada sino general y común. Sus privilegios consistían en no tener la obligación de pensar en su salvación, mejor en nada, ni de defenderse de los peligros exteriores. Oratores y bellatores los eximían de tan onerosas cargas. Un mundo feliz en el que bellatores y oratores, unos más que otros, eran nobiles, bien vivían, y la mayoría de los laboratores, innobiles, malvivían. Sobran matizaciones. El lector es sabio.

A la cabeza de los nobiles ( bellatores y oratores) el gran jefe, el rex ¿ cómo no?, gratia dei. La gran alianza de poderes en la que, a veces, saltaban chispas por la hegemonía. El docto lector conoce el chisporroteo. No divago sobre él y voy al meollo de lo tratado.


Mutatis mutandis el concepto inicial de nobleza que con prístina claridad nació asociado a la persona que destaca, con provecho, entre sus iguales, degenera y se empobrece perdiendo su idiosincracia virtuosa. Noble es, ya en época clásica grecorromana y en la medieval, el hombre que vive con desahogo y largueza; entre ellos los mílites, los caballeros. Se ha degenerado el concepto virtuoso iniciático en lo que atañe a heróico, defensa del grupo en lo material , espiritual e intelectual y búsqueda de caminos de progreso. Si noble es considerado el poseedor de bienes que le permiten sobrevivir con desahogo e incluso lujo, es decir " noblemente", pocos pudieron alcanzar este status durante los tiempos pasados. Aceptemos el 10% de la población durante el Antiguo Régimen.

Si midiésemos la nobleza por el basto rasero del poder, mayor o menor, económico, hoy habría, gracias al progreso, cientos y cientos de millones de nobles en nuestro plutócrata mundo. Serían los nuevos ricos surgidos al amparo y a la sombra de la Revolución Industrial , hoy, ya, nobleza añeja. De dos siglos y medio. Los ricos procedentes de las novísimas revoluciones y de la especulación del ladrillo y otras aún peores, nobleza de nuevo cuño.¿ Los descendientes de rancios linajes de bellatores medievales o de grandes señores y títulos europeos?. Respondo. Los que heredaron títulos y patrimonio formarían la antigua y " verdadera" nobleza. Mas, ¿ dónde encajamos a los descendientes que, de la misma sangre y origen, no heredaron patrimonio y título?. En el Antiguo Régimen eran los hobereaux franceses, la gentry inglesa, los hidalgos castellanoleoneses, los infanzones navarros y aragoneses, los ... Quizá podamos encajarlos en el grupo de lo que , hoy, se llama gente bien o gente fina. ¿ Gente buena, gente noble?. La sangre, los genes, pueden marcar. No siempre lo hacen. Personas nobilísimas se pueden encontrar, en el verdadero sentido de la palabra noble, en todas las clases sociales y, en todas, gente sin nobleza
( snob). No es necesario que una ejecutoria de ascendencia nobiliaria se posea para tener comportamientos propios de persona noble. Si se posee, mejor que mejor. En este caso, los genes habrán cumplido su obligación. No obstante, insisto, la condición derivada no siempre se cumple.


¿ Qué es, por tanto, nobleza?. ¿ Quién puede ser considerado, en la actualidad, persona noble ?. Intento explicar las interrogantes planteadas, desechando el tópico y provecto sentido de los términos noble y nobleza, tan manidos, malentendidos y utilizados a lo largo de los tiempos. Separemos las ovejas churras de las ovejas merinas, tomando el rasero de la única nobleza, la de comportamientos y sentimientos, la de corazón, la de verdad. Consiste ésta en un comportamiento magnánimo, con arreglo a las posibiliades de cada uno, acompañado de respeto y consideración al prójimo aunque éste sea de opiniones y creencias distintas a los nuestras. Consiste en la defensa de la justicia natural, cuando se producen roces entre semejantes, y en apoyo, siempre al débil y no al poderoso, si hay duda sobre quién lleva la razón. Consiste en capacidad de perdón ante los errores ajenos y en ponerse en lugar del otro para intentar comprender, con transigencia, sus acciones. Consiste en ceder, sin abdicar, nuestros principios y derechos. Consiste en que estos principios sean acordes con los valores eternos : Humildad, caballerosidad, franqueza, agradecimiento, sinceridad, lealtad, fidelidad, honradez, espíritu de sacrificio y de servicio, coherencia en el decir y obrar ... Si estos valores eternos van acompañados de cultura, mejor que mejor. Si desde tiempo inmemorial, aún mejor. Entonces, a más de nobleza se tendrá clase.


Para nada, en estas consistencias, aparece el dinero, el poder económico, como algo relacionado o consubstancial a la nobleza. En caso de asociarlo o relacionarlo tendríamos que considerar nobles a todos los deportistas de élite, cuyos emolumentos asustan, a los ricos cuyos dineros proceden de especulaciones con el ladrillo o cosas mucho peores y a tantos y tantos snob ( sine nobiliate ), que todo confunden y , a los que, si se tiene perspicacia mínima, se les ve el plumero de flores de plástico.

Dice un refrán castellano : Si quieres saber quién es fulanillo dale un destinillo. La prepotencia lo delatará. La falta de sensibilidad y de saber estar, también. Noble es el campesino, el pescador, el minero, el albañil... digno. Innobles son muchos ricos que vemos en revistas y en programas de televisión. Innobles, ridículos y mostrencos que , a diario, confunden todo sin pudor.


Nobles por naturaleza, ricos y pobres, os aconsejo hacer todo lo contrario de lo que dicen y hacen aquellos, lacra social de dificultoso arreglo. En cierta ocasión, una persona " noble de sangre" e innoble de corazón me dijo : Cuando se ha perdido el patrimonio, se ha perdido todo. Retrató su absoluta carencia de nobleza verdadera, que Dios perdone su error. Yo lo perdoné y saludé en una reunión familiar con respeto y sin admiración. Sí, con conmiseración.


La educación superficial requiere unas formas protocolarias de aprendizaje fácil, está al alcance de cualquiera. La educación profunda, un fondo de nobleza que puede encontrarse en miembros de cualquier grupo social. No necesita aprendizaje. Se siente. Es la nobleza, educada en profundidad y auténtica, la que permite que las sociedades mundiales no hayan ido al traste. El mundo subsiste gracias a este conjunto de personas que, en un platillo de la balanza, contrapesan al otro, cargado de gente vulgar y ominosa, de mayor número y peso. Protejamos y cuidemos a las minorías de la zafiedad de las mayorías. Elijamos a los hombres por su nobleza de corazón para el desempeño de funciones. Lo demás vendrá por su propio peso. Escojamos a los hombres de oro, de plata o de culquier otro metal noble sean del origen que sean. Todo irá mejor, aunque tengan limitaciones. Los vulgares sirvenparatodo también las tienen. A la vista están.

LOS RODRÍGUEZ-BUZÓN DE OSUNA Y DE SEVILLA.

La familia Rodríguez-Buzón empieza, que yo sepa, a vincularse con la monumental villa ducal de los Téllez-Girón, antiguo municipio hispano-romano de Ursus o Urso , tierra de osos, con mi bisabuelo Eutimio Rodríguez-Buzón, farmacéutico titular de Osuna desde fines del siglo XIX.

Mi bisabuelo materno fue suspendido de su cargo en 1895, por el alcalde de la localidad, al ausentarse, con frecuencia, de su botica, siendo sustituído por don Manuel Delgado Lobo, boticario amigo del alcalde, quien no tenía buenas relaciones con Rodríguez-Buzón, probablemente por motivos políticos. Fuese por esta causa o por otras, la destitución de Eutimio Rodríguez-Buzón se llevó a cabo; por lo que el abuelo materno de mi madre elevó una protesta, por el, a su entender injustificado cese, ante el Gobernador civil de la provincia de Sevilla, quien confirmó la resolución del ayuntamiento de Osuna. Insistió Eutimio presentando un contencioso-administrativo ante el Tribunal provincial de Sevilla, el cual también dio la razón al Ayuntamiento. A pesar de ello, el Fiscal, por cuestiones formales, apeló el auto ante el Tribunal de Madrid, que, en sentencia de 1897, confirmó el auto apelado. Mi bisabuelo, en su defensa, alegó, en todas las instancias, que, durante todo el tiempo, había cumplido, estrictamente, las obligaciones que el contrato con el Ayuntamiento le imponía, sin recibir queja alguna por parte de éste, hasta que,en septiembre de 1895, se ausentó, por unas horas, para ir a ver a su familia que estaba en el campo; circunstancia que aprovechó el segundo teniente de alcalde para formarle expediente y conseguir su destitución. Tras ella, Rodríguez-Buzón abrió farmacia en El Rubio, pueblo cercano a Osuna,, donde siguió ejerciendo su profesión hasta su muerte ( 1 )..


Casó Eutimio dos veces. Primer matrimonio contrajo con Carmen Martínez. Viudo de ella, volvió a casarse con Concepción Pineda Ariza.

Hijos del primer matrimonio fueron : A ) Eutimio, que murió soltero. B ) Carlota, mi abuela materna, fallecida antes de yo nacer, en la clínica Santa Isabel de Sevilla, clínica del doctor Cortés, a consecuencia de problemas diabéticos. C ) Carmen, tía Carmela, y D ) Gonzalo, tío Gonzalo. Los cuatro Rodríguez-Buzón Martínez y con los que mucho trato tuve de niño y joven, sobre todo con Carmela. Mi madre recuerda con nostalgia las temporadas que pasaba en El Rubio en la casa y campo de sus abuelos..

Hijos del segundo matrimonio de mi bisabuelo Eutimio, con Concepción Pineda Ariza, tía carnal de mi abuelo Pepe Pineda, fueron E ) Antonio Pedro Rodríguez-Buzón Pineda, poeta sevillano que fue director de la Feria de muestras iberoamericana de Sevilla y cuyo pregón de Semana Santa de la ciudad, en el año 1956, caló tan hondo en el auditorio del teatro San Fernando que, cual torero en la Maestranza, fue sacado a hombros por los asistentes. Caso único en la Semana Santa sevillana que con tanto fervor y sevillanía vivía tío Antonio, hermano de varias cofradías.

Hermana de padre y madre de Antonio Pedro fue ( F ), tía Joaquina. A ambos traté muchísimo en mis años de niñez y juventud tanto en Sevilla como en Villanueva del Ariscal donde Antonio Pedro tenía una finquita muy mona que visitaba, con mis padres, con frecuencia. Mi padre ,rebautizador laico, llamaba a tío Antonio " el poeta". A su mujer, Carmen Aguilar Mazuelos, hija de veterinario con ejercicio en Osuna, " Carmen la de los ojos" y " Carmen la poeta". Matrimonio que no tuvo descendencia. Tía Joaquina, tan sevillista como su hermano, murió soltera.


Los hijos del primer matrimonio de mi bisabuelo Eutimio, nacieron vivieron y murieron, todos, a la sombra de la Colegiata mandada levantar por los duques de Osuna y de la universidad, tan herreriana, de la villa ducal.

Escribo sobre ellos y sus descendientes.

A ) Eutimio, que murió soltero como más arriba dije, a quien recuerdo perfectamente paseando por las monumentales calles de Osuna y en casa de su hermano Gonzalo y de mis abuelos. Hombre liberal y avanzado.

B ) Carlota, mi abuela, casó con José Pineda Calle, labrador. Sobre los hijos y nietos del matrimonio, entre los que estoy, hay una entrada en el blog.

C ) Carmen, tía Carmela.

D ) Gonzalo casó con Patricia Calle López. Matrimonio con amplia desdendencia, la que sigue :


D.1) Gonzalo Rodríguez-Buzón Calle, heredero profesinal de su abuelo, que estudió farmacia en la universidad de Granada, estableciéndo farmacias en Sevilla y provincia. Gonzalo estudió bachillerato, como interno, en el colegio San Felipe Neri de Cádiz, ciudad de la que habla y recuerda con cariño. Casó con Pilar Morales Barberán, cordobesa y, como su marido, farmacéutica con botica abierta. Con ellos he tenido mucho trato y conversaciones hasta mi venida a Cádiz. Con Gonzalo aprendí algo importante en la vida como es conducir, entre otras cosas. Menos he tratado a sus hijos al venirme a Cádiz en el curso universitario 1975-1976.

D. 2) Manuel Rodríguez-Buzón Calle, licenciado en Derecho y gran impulsor, mecenas a la moderna, de lo artístico y cultural de su Osuna natal, que contrajo matrimonio con Amelia Pérez. Dos hijas hubo en su matrimonio. En verano nos veiamos con frecuencia en la Viñas de Osuna. Hizo el bachillerato, como su hermano Gonzalo, en el colegio San Felipe Neri de Cádiz y murió joven.


D.3) Carmen Rodríguez-Buzón Calle, que casó con Agustín Guajardo-Fajardo Rojas, hermano del marqués de la Peña de los Enamorados. A ella y a Agustín, licenciado en Derecho, veía, sobre todo, en las Viñas de Osuna, los veranos. Dos hijos tuvieron en su matrimonio.
El marquesado de la Peña de los Enamorados fue concedido el 8 de octibre de 1679 a don Jerónimo de Rojas y Rojas, Regidor de Antequera, Señor de la Peña de los Enamorados ( 2 ).



D.4 ) Patricio Rodríguez-Buzón Calle, casado con Ángeles Bernal, pareja muy querida y que bien me ayudaron durante mis primeros años de vida gaditana. En verano, las Viñas de Osuna hacían de argamasa y cementum apretando los vínculos y relaciones familiares. De noche, cada uno a su viña, Dios a las de todos y cada mochuelo a su olivo. Olivares y frutales crecían y crecen en aquellos cerros de las subbéticas, en tiempos pasados cuajados y sembrados de viñas. Patricio ha sido interventor del Ayuntamiento de Osuna y heredero en las labores culturales de su hermano Manuel.


D.5 ) José María Rodríguez-Buzón Calle, que estudió Arte Dramático en Madrid y dirigió, en Sevilla, el grupo de teatro " Esperpento", entre otras labores artísticas. Es persona abierta, culta, liberal y muy simpática. El hijo menor de tío Gonzalo y tía Patricia Calle  casó con María Luisa Siljeström Ribed, hija de Pilar Ribed y Nieulant, marquesa de Sotomayor, con Grandeza de España, y condesa de Alba Real.El marquesado de Sotomayor fue concedido el 6 de Febrero de 1674 a don Francisco Sánchez-Pleites y Rosso, Señor de Bolaños, de Campos y de Villafranca del Castillo. Se le otorgó Grandeza de España el 17 de enero de 1850 ( 3). El condado de Alba Real fue concedido, el 28 de octibre de 1698 a don Diego de Rivera y Vera ( 4 ).

A estas alturas de la vida echo en falta haber tenido más relaciones con el más joven de mis tíos segundos maternos, con María Luisa, persona encantadora, y con sus hijos. Mi venida y traslado,tan fructífero, a Cádiz no facilitó la cuestión. Tampoco sus cortas estancias y visitas a las viñas, unificadoras.


C) Cierro el capítulo de mis tíos abuelos maternos con Carmela Rodríguez-Buzón Martínez, mujer entrañable y cariñosa, que repartía ternura a manos llenas y a la que recuerdo con asiduidad. Me ilusionaba ir a su casa de Sevilla y de Osuna con mis padres porque su sonrisa y saber tratar a los niños transmitía felicidad y positivismo. Fue uno de los miembros de la familia política de mi padre a los que éste más admiró y quiso. Carmela Rodríguez-Buzón Martínez casó con Pedro Moreno Lustau, de ascendencia bodeguero-jerezana, licenciado en Derecho, creo que doctor, y funcionario del Ayuntamiento de Madrid, donde vivió el matrimonio. Pedro Moreno era hombre ilustrado y avanzado en una Osuna anclada en el conservadirusmo más cerril, carácter que le ocasionó algunos problemas en la localidad. Hijo único del matrimonio fue Arcadio Moreno Rodríguez-Buzón, Caíto en familia, abogado al que mi padre, con el cariño que a él y a su madre demostraba, llamaba : El licenciado Moreno. Caíto hizo de carabina durante el noviazgo de mis padres, con quienes aparece en múltiples fotos al pie del cañón.

Arcadio Moreno casó con Paquita De Soto Govantes, sobrina del marqués de Casa Tamayo, y tuvo tres hijos en su matrimonio. El licenciado Moreno, hombre de talante abierto y arrolladora simpatía, murió en accidente de tránsito. Lo recuerdo, siendo yo veinteañero, diciéndome que los hijos únicos o éramos mariquitas o genios. Como ni él ni yo éramos lo primero se podía concluir lo segundo. Podía ser su caso, no el mío. La conversación tuvo lugar en su Viña de Osuna, pago aglutinador familiar. Hijos de Caíto son Sara, Pedro Jaime y Laura, los tres Moreno De Soto.

Acercándome al fin de estas letras sentidas quiero decir que los Rodríguez-Buzón señalan, en Osuna, la intelectualidad y la defensa de los tesoros artísticos ( cuadros de Rivera, el españoleto, en la Colegiata entre ellos) e históricos de la muy interesante Villa Ducal. Inquietudes intelectuales y culturales que tuvieron como matrices las reboticas de mi bisabuelo Eutimio . En aquellos cenáculos habilitados entre matraces y tarros que guardaban, como oro y plata en paño, entre los anaqueles, los principios sanadores. La ciencia viva que ayuda a vivir y la cultura que tonifica.

En los días que corren, como muestra de afirmación anterior, cito a Patricio Rodríguez-Buzón Calle, director conservador del Patronato de Arte de Osuna; su hermano José María, presidente de la Asociación de Amigos de los Museos de Osuna ; Pedro Jaime Moreno De Soto ( Rodríguez-Buzón de tercer apellido) ;Eloy Pineda Calle ( Rodríguez-Buzón de tercer apellido y primo hermano mío ) secretario tesorero del Patronato de Arte de Osuna, cuya presidencia es
compartida por el Arzobispo de Sevilla y la alcaldesa de Osuna.



( 1 ). Triaca, nº, 69. Revista del Real e Ilustre Colegio Oficial de Farmacéuticos de Sevilla, marzo-abril, año, 1997, pg, 34. Artículo titulado : Las ausencias del farmacéutico hace un siglo. Autor : Manuel Fombuena Escudero.


( 2 ) . Grandeza y Títulos del Reino. Guía Oficial. Ministerio de Justicia, Madrid, 2002, p, 329.


( 3 ) Ibíbem, p, 90.


( 4 ). Ibídem , p, 462.

LOS ÁLVAREZ DE TOLEDO GOLFÍN. NOBLEZA MILENARIA Y ACTUAL

El origen de los Álvarez de Toledo puede investigarse y confrontarse de numerosas formas porque hay fuentes para ello (1 ). Su origen, constatado documentalmente, nos sitúa entre nobles caballeros hispano- godos, muy probablemente de origen hispano-romano, en Tolaitola, la Toledo musulmana. Aquí vivieron nuestros antepasados como mozárabes hasta la conquista de la ciudad por el Rey Alfonso VI, de Castilla y de León. En la ciudad de El Tajo y poblaciones de alrededor siguieron haciéndolo varios siglos más, ya bajo dominio cristiano, desempeñando relevantes cargos y oficios en los gobiernos municipales. Valga como ejemplo el de García Álvarez de Toledo Palomeque, Alcalde Mayor de Toledo, quien, llamándose hijo de Juan Álvarez de Toledo, ordena la escritura de donación de las Casas de San Román que hizo su abuelo Juan Estébanez. Casó con doña Mencía Téllez, que aún vivía en 1365, hija de Tel García de Meneses, Alguacil Mayor de Toledo, y de doña María Gómez de Toledo. Los Meneses, oriundos de Tierra de Campos, constituían un linaje de ricos-hombres muy emparentados con la Corona (2).
Hijo de García Álvarez de Toledo Palomeque y doña Mencía Téllez de Meneses, fue García Álvarez de Toledo Téllez de Meneses, I Señor de Oropesa, Tornavacas y otras villas y lugares , de quien descienden la Casas de Oropesa, Alba, Villafranca de El Bierzo... y nosotros los Álvarez de Toledo Golfín ( De Toledo Golfín). Nuestra nobleza es, pues, milenaria; certificada con documentos en mano. Nobleza de sangre, muy antigua y prosapiona.

Nobleza de sangre, de corazón, espíritu, sentimientos y comportamientos ; como demuestra nuestra ejecutoria histórica a través de los siglos. Como prueba, muchos botones. Valga el siguiente: El comportamiento de Fernando de Toledo Golfín y Arias hacia su hijastro, el canónigo de la Catedral de Sevilla don Pedro de Vera Montes de Oca, quien afirmó que Fernando de Toledo Golfín, su padrastro, " Lo avia criado y hecho obras mas que de padre"(3).

Nobleza por todos los costados que supera a otras muchas familias tituladas cuyos orígenes no pueden remontarse en el tiempo, ni en las formas de acceso al estamento nobiliario , al nivel y antigüedad nobiliaria de los Toledo. Nobleza de origen militar, la verdadera sociológicamente hablando, a la que ha acompañado, salvo alguna que otra excepción, a lo largo de los tiempos y hasta la actualidad, un espíritu caballeroso, magnánimo, de defensa del débil, llaneza en el trato y talante liberal, la auténtica y única nobleza en sentido estricto de la palabra, que reflejamos los miembros de la familia. Formas de ser y de comportarnos, aunque no sea yo el más indicado para decirlo por mi pertenencia a ella, distintas a las de otras familias de más reciente acceso a la nobleza y al dinero. Muy distintas a las de los nuevos ricos surgidos a partir de la revolucion industrial, en parte insoportables por sus ínfulas de poderío. Formas de hacer y comportarnos muy distintas a las actuales clases medias, entre las que hoy nos encontramos, españolas que, por tener para vivir con desahogo, se creen esto o lo otro y echan los caballos , de doma reciente, encima por un quítame allá esas pajas. No todos son así. Menos mal

( 1 ). González Palencia, Ángel, Los Mozárabes de Toledo en los siglos XII y XIII, Madrid, 1926-1930. Puede consultarse, también, el índice que hizo don Luis de Salazar y Castro sobre la Casa de Toledo, Biblioteca de la Real Academia de la Historia, vol. D-30, fols, 227-235 y 257, v.

De igual forma, pueden consultarse, entre otras obras, Los Claros Varones de España de Hernando del Pulgar; y de Fernán Pérez de Guzmán, Generaciones y Semblanzas.


( 2 ) Los Álvarez de Toledo. Nobleza Viva, obra editada por María del Pilar García Pinacho, Junta de Castilla y León, 1998, p, 38.


( 3 ). Archivo de Protocolos de Sevilla. Oficio, 16, año, 1683. Libro II, fol, 152.

ACTA DE CASAMIENTO DE DON ANTONIO DE TOLEDO ( ÁLVAREZ DE TOLEDO GOLFÍN )

En Jueves tres dias del mes de septiembre de noveta y dos años ( 1592) yo Juan de Oviedo, presbítero vicario de la Iglesia Mayor desta villa de Cazalla de la Sierra in facie ecclesia a don Antonio de Toledo hijo de don García de Toledo y de doña Francisca de Galvez su mujer con doña Elvira Arias hija de Fernando Arias y de doña Leonor de Avila Fueron sus padrinos don Manuel de Lorca y doña Isabel Arias todos vecinos desta dicha villa y lo firmo ( 1 ).

(1 ) . Archivo Parroquial de la Iglesia Mayor de Cazalla de la Sierra, folio, 101, libro II, años 1583 a 1594