UN BUEN TEXTO SOBRE EL PERRO

Es el que acabo de leer en el libro  ESPEJOS . UNA HISTORIA CASI UNIVERSAL  . Su autor es el escritor Eduardo Galeano quien , bajo el epigrafe titulado FUNDACIÓN LITERARIA DEL PERRO , escribe las siguientes palabras que el escribidor que escribe en este blog recoge íntegras.

" ARGOS FUE EL NOMBRE DE UN GIGANTE DE CIEN OJOS Y DE UNA CIUDAD GRIEGA DE HACE CUATRO MIL AÑOS.

TAMBIÉN SE LLAMABA ARGOS  EL ÚNICO QUE RECONOCIÓ A ODISEO CUANDO LLEGÓ  ,DISFRAZADO , A ÍTACA.

HOMERO NOS CONTÓ QUE ODISEO REGRESÓ , AL CABO DE MUCHA GUERRA Y MUCHO MAR ,  Y SE ACERCÓ  A SU CASA HACIÉNDOSE PASAR POR UN MENDIGO ACHACOSO Y HARAPOSO .

NADIE SE DIO CUENTA DE QUE ÉL ERA ÉL

NADIE  , SALVO UN AMIGO QUE YA NO SABÍA LADRAR  , NI PODÍA CAMINAR . NI MOVERSE SIQUIERA . ARGOS YACÍA  , A LAS PUERTAS DE UN GALPÓN , ABANDONADO , ACRIBILLADO POR LAS GARRAPATAS , ESPERANDO LA MUERTE .

CUANDO VIO , O QUIZÁS OLIÓ , QUE AQUEL MENDIGO SE ACERCABA  , ALZÓ LA CABEZA Y SACUDIÓ EL RABO ".

El texto no solo es bueno y dice mucho sobre la fidelidad , agradecimiento , bondad y buena memoria de los perros , sino que es bonísimo  y  bellísimo  dejando entrever  , entre líneas , más cosas de  las que literalmente podemos apreciar en él se haya leído  la  obra de Homero o no se haya leído. Esto es lo más probable  aunque años atrás los jóvenes hubiésemos leído la Iliada y la Odisea. Leído y releído. Tiende a olvidarse , en la enseñanza actual , que en los clásicos está casi todo.  Hasta recogidos los valores de los perros que de forma tan acertada  explica  Eduardo Galeano.

Y LAS LLAMADAS NO DESEADAS NI PEDIDAS ME HICIERON PERDER LA PACIENCIA

Por lo general , descuelgo el teléfono y oigo los ofrecimientos que se me hacen , sin ser pedidos, con paciencia.. Mas , hace poco , el vaso de mi paciencia se colmó. Tienen la feísima costumbre de llamarnos a la hora de la siesta o a otra hora tan impestiva e incómoda , tan poco oportuna , como ésta. Sabemos que hago referencia a hora de almuerzo , cena , o  incluso nocturna sin tener en cuenta que uno puede tener la sana costumbre de acostarse pronto  para leer , o para hacer lo que apetezca , sin que nos importunen con llamadas teléfonicas que ni han sido solicitadas ni vienen al caso. La cuestión  es buscar al hipotético cliente sin tenerlo en cuenta y largarle cualquier rollo con pronunciación castellana difícil de entender por muy buen entendedor que se sea. Cuando se dan estos casos , las voces que a mí se dirigen empiezan mal. Preguntan por don Wilhelmus Alvarinus olvidando el Toletanus de mi apellido. Una vez que yo lo completo , preguntando si es a Wilhelmus Alvarinus Toletanus la persona con la que se quiere hablar , oigo voces de marcados acentos sudamericanos que me ofrecen esto , lo otro o lo de más allá . Con frecuencia  respondo que no me interesa y la conversación queda ahí. No obstante , hace poco , y harto de tanta llamada oferente ;  lo cual  no deja de ser una intromisión en la intimidad de uno , respondí de manera más agria o displicente . Dije , teniendo en consideración que la voz era femenina y para no herir susceptibilidades  , que me estaban dando un  LATAZO. Mi interlocutora pareció molestarse y me respondió , sin educación alguna , que yo era un grosero. Señorita , le respondí : lo hubiese sido si le hubiese dicho que son ustedes unos coñazos. La que no parece muy conocedora de las formas de educación protocolarias y superficiales que son necesarias cuando se llama a alguien es usted, le respondí sin más. Cuando te hacen perder la paciencia , podemos perder las formas superficiales de educación . Las de fondo , las profundas , no deben perderse nunca por muy insoportable que el latazo sea como es el caso explicado. Mañana volverán a llamar preguntando por mí y , es probable , recortando mi apellido. A esto estoy acostumbrado. A que me despierten con llamadas tontas ofreciéndome cosas que no he pedido , también. Creo que todos padecemos los ofrecimientos sin sentido. Sin sentido y sin formas muchas veces. Tantas que hasta pueden hacernos perder la paciencia . El cliente de la compañia o empresa , que lo sea , merece el respeto de ésta. El hipotético cliente al que se le llama sin que se haya interesado personalmente por los productos que se le ofrecen , de igual manera. Todo lo que no se así es un error como la copa de un pino y sus consecuencias , en cuanto a respuestas intempestivas , puede tener. No abusen más de la paciencia de las personas a las que molestan e importunan a diario. Por ahora lo pido por favor. Más adelante depende de lo que oiga por enésima vez y del sentido del humor que tampoco debiéramos perder nunca por mucha lata que nos den.

AYER ME ENCONTRÉ A MARÍA RODERICUS Y A ANTONINUS GRATIAE EN LA CALLE PLOCIA

María y Antoninus son amigos y ex-compañeros míos en la universidad de Cádiz. Los tres estamos ya jubilados , asunto que tocamos en la conversación a la que después aludiré. Vivieron , durante varios años , en un piso del edificio en el que Carmen-carminis y yo vivimos con anterioridad a la casa en la que lo hacemos desde hace una veintena de años. Fue Antoninus Gratiae quien me vio a mí , que estaba de espaldas tramitando recetas en el mostrador del consultorio de la calle PLocia , y me tocó en la cabeza. Por la forma de hacerlo supe que se trataba de viejo y buen amigo en el mejor sentido de ambos términos. Supe esto pero no quién pudiera ser la persona que me había reconocido . Al verlos , mi alegría fue ostensible por lo inesperada y por lo que hacia ellos siento y ellos saben muy bien. 

Antoninus me invitó a un café y acepté gustoso . Charlamos sobre nuestra situación laboral de jubilados y sobre el estado y la marcha de la universidad española tomando como medida para el análisis el estado de degradación de la misma. Una cosa es estar agradecido de forma vitalicia y post mortem  al comportamiento ejemplar que mis compañeros de departamento de la universidad de Cádiz tuvieron conmigo durante mi superada depresión y otra , muy distinta , es no tener ojos en la cara ni sesos en la cabeza para observar algo tan palpable , desde hace tiempo , como es la decadencia de la enseñanza universitaria tomando como eje o medida la situación , cuando menos poco boyante  , de la de Cádiz. Recordando tiempos recientes citamos cosas y casos de nuestras épocas como profesores en ejercicio   e incluso cosas actuales que conocemos mediante compañeros que siguen en activo. En detalles no entro aquí por no considerar mi blog el lugar adecuado  en cuanto que otros específicos hay si se quiere analizar la situación , más que mala , al menos en lo que a los estudios en la facultad de ciencias de la educación y en la de filosofía y letras ( " las mías " ) concierne . Situación que yo defino así : no hay por donde cogerla. Ni por el talón de Aquiles o por el tendón del hijo de Tetis y Peleo , de Aquiles el Pelida. 

Cambiamos pronto de tema de conversación porque cuando se ve que las cosas , y ésta en especial , parecen no tener arreglo  de seguir  por el  camino por el que la universidad  marcha desde hace tanto tiempo desoyendo voces dignas de ser oidas y no de ser ignoradas , lo más acertado es cambiar de tercio. 

Pasamos  , por tanto , al tercio de varas , dando algún que otro puyazo a la situación general del reino y , tras el tercio de banderillas , tomamos muleta y nos dispusimos a torear el  morlaco entre risas , naturales y buenos pases de pecho. Salimos a hombros y quedamos en volver a hacer algún viaje provinciano con los amigos y comer en alguna venta bien situada en el paisaje y que ofrezca cosas interesantes en todos los sentidos. Aunque lo mejor es reunirnos y reirnos , lo que se tome y el lugar en el que se tome también tiene su importancia. Carolus Delicatus y Josephus  Iurandum debieran tomar nota de la última idea expuesta.

Me despedí de María Rodericus y de su marido Antoninus Gratiae , carísimi amici , tras haber pasado un buen rato riéndonos , hablando con cabeza y sentido de la justicia , dándole las gracias por café y amena conversación y pensando que NUESTRAS VIDAS SON LOS RÍOS QUE VAN A DAR EN LA MAR.

Pensamiento tan clásico como cierto y Manriqueño.

LI-VEO-BIEN ME ESCRIBE SOBRE LO QUE DIGO DE SU HERMANO LI-VEO-MAL.

Me escribe un correo , en correctísimo castellano , en el que me dice que aunque su hermano Li-Veo-Mal  sea algo corto de vista , no lo es de memoria. Que tanto un Li como otro recuerdan nuestro aterrizaje tras el viaje al planeta rojo en las cercanías de su aldea y la que allí se montó con nuestro regreso . Allí en la cordillera de el Himalaya no muy lejos de el Everest. Me comenta que si bien es cierto que mi primo Eloy Pineda tiene unos rasgos que recuerdan a los chinescos , yo , sin parecerme físicamente a él , también los tengo. Pienso , cuando le responda a su carta tan atenta , decirle que yo , de vejete , me los veo a mí mismo y que Carmen-carminis me lo comenta con frecuencia. 

En relación con los rasgos faciales a los que me alude y me conciernen , me viene a la memoria algo que mi muy querida prima María del Carmen Dalebrook me dijo un día , en su casa de Sevilla , cuando fuimos a verla ya estando enferma pero con plena lucidez : Guillermo , tú siempre has tenido cara de chinito. Así será si así parece ; la pura verdad es que yo , sobre todo en algunas fotos , me los veo. 

Volviendo a lo que me dice el señor Li-Veo-Bien en su correo , debo comentar y comento que yo no tengo la menor responsabilidad en la defectuosa vista de su hermano Li-Veo-Mal ni hago mofa alguna o escarnio alguno de ella como parece insinuar de muy buena forma con sus palabras escritas ( repito que en un castellano que para que sí quisieran muchos españoles ) . No obstante , le aclararé al respecto cuando le envíe el correo correspondiente en respuesta al suyo. Lo escribiré en castellano porque aunque pueda parecer chinesco por algunos rasgos faciales , no lo soy aunque mi hijo , al nacer , lo hiciese con la característica mancha mongólica tan indicativa. Pienso que , acaso , yo también naciese con ella y nadie me lo comentase pues antes a los niños apenas nos decían nada. Yo , por mi parte y de ser cierta la teoría , con pocos visos de verosimilitud , de la descendencia de los Toledo de los Comneno , emperadores de Bizancio, puedo achacarle  la mancha mongólica , que desaparece con el paso del tiempo ,  a este posible origen. También a  alguna antepasada africana de cuya existencia tengo bastante menos duda , aunque de tantas cosas dude .  Estoy pensando en invitar a los Li , el que ve bien y el que ve mal , a nuestro  RECLAMO DEL GOURMET. Téngase presente mi condición de relaciones públicas y orientador público del mismo y , por consiguiente , es asunto de mi competencia con el permiso de don Justo de la Justicia Grande , quien probablemente  financie los gastos del lejano viaje y larga estancia porque  una vez que estén  en nuestra Andalucía ,  por bella que sea aquella alejada tierra y bellos  sean aquellos alejados montañones , se les apetecerá quedarse durante un tiempo prudencial. De lo que no  tengo la menor duda es de que le mandaré al señor Li-Veo-Bien el correo de respuesta prácticamente a vuelta del mismo. Sobre la marcha y sin más dilación . A ello voy , pensando que ellos vendrán y pasaremos unos buenos días en compañía de semejantes tibetanos. Si por estos lares permanecen , tal vez vayamos con ellos a la Feria de Osuna o a la de Sevilla. Dependerán las hipotéticas idas de las fechas y , como todo ,  de las circunstancias.

MIS PRIMOS JOSÉ JOAQUÍN Y ELOY PINEDA CON SUS MUJERES Y NÉLIDA Y JUAN JOSÉ NOS VISITAN

Nos visitaron viniendo desde Osuna  , villa ducal , a cuya Feria de Mayo nos invitaron mis primos de corazón y de verdad. Si las circunstancias  nos lo permiten iremos agradecidos y dispuestos a pasarlo bien.

Estuvimos en EL RECLAMO DEL GOURMET apreciando ellos y nosotros lo que nos pusieron por delante en cuanto que dejamos hacer y decidir a Godofrito Malagamba quien frió como él sabe hacerlo , atendiéndonos Pepe y Susana que tan eficaces son haciendo las cosas de sus competencias y ayudados por la naturalidad y el saber estar de los comensales..

Aunque Arturo Pérez y Pérez tenía su día de descanso , no quiso dejar pasar la ocasión de unirse , a los postres , con José Joaquín y con todos  en cuanto que era la primera vez que los tres viajeros al planeta rojo que arrancamos nuestro vuelo , hace varios años ,   desde la base intergaláctica e internáutica española de el Arenosillo ( provincia de Huelva ) con dirección a Marte  , nos reuniamos en  EL RECLAMO. No se olvide que Mari Casti y Lourdes , monas y buenas mujeres de mis primos y el propio Eloy Pineda , más Carmen-carminis , se desplazaron hasta  la cordillera de el Himalaya , terciaria pero de importancia primaria y palpalble en el relive terrícola , para recibirnos tras nuestro pionero viaje al planeta rojo. Le recordé a mi primo Eloy el momento en el que aquel himalayo lo confundió con su hermano Li- Veo-Bien y le comentó , al percatarse de su confusión nada confuciana , que lo perdonase . Que llamándose Li-Veo-Mal  con frecuencia lo confundía todo , pero que Eloy , por muy mal que viese Li-Veo -Mal , tenía ciertos rasgos físicos propios de la elevada zona en las que transcurría  su vida aunque no gozase de buena vista como su propio nombre indicaba a pesar de las  muy buenas vistas que tuviese desde su poblado atalaya del mundo cuyo extraño nombre no pudimos recordar.

Hablando de vistas , de miradas y de atractivos paisajes y figuras , me preguntaron mis primos por las famosas camareras de  EL RECLAMO DEL GOURMET , Ninette Nantes y Pepa Sevilla entre el elenco de bombones , aunque ambos , José Joaquín y Eloy , conocían los nombres y apellidos  de todas y de cada una de ellas y se imaginaban sus envidiables siluetas ( silhouette  la de Ninette ) . Le comenté que don Justo de la Justicia Grande les había dado unos días de permiso por sus ejemplares formas de desempeñar sus funciones en el restaurante y por las suyas propias ; quedándose mis primos , en este sentido , algo decepcionados. Fue en el único en el que hubo alguna decepción  por parte de ellos. Lo pasamos divinamente y esperamos , Carmen-carminis y Wilhelmus , aparecer por la antigua Urso y  pasarlo lo mejor posible si las circunstancias nos son propicias.De nuevo gracias a todos por todo.

A MANERA DE POSTDATA .  ESTUVIERON UN RATO CHARLANDO, EN CASA ,  CON TITÍN KAMBUMBA MIENTRAS YO MIRABA EL MAR Y ME ACORDABA DE LA CANCIÓN DE JORGE SEPÚLVEDA , CANTANTE DE LA ÉPOCA DE MIS PADRES. NO SÉ DE QUÉ HABLARÍAN , PERO FUESE DE LO QUE FUESE SEGURO QUE DE COSAS MÁS SERIAS Y GRACIOSAS DE LAS QUE E.T.A  DIJO A LOS VERIFICADORES. ¡ QUÉ COSAS!...

AYER HIZO TRES CUARTOS DE SIGLO QUE MURIÓ DON ANTONIO MACHADO.

Título con el que intento , de forma osada como  cada vez que el escribidor escribe sobre escritores y maestros de la poesía  tal es el caso  , rendir mi modesto y pequeño  homenaje a Antonio Machado.

Otro cuarto de siglo , año arriba o año abajo ,  después de que Machado naciese en el palacio de las Dueñas de nuestra ciudad de nacimiento , la de él y la mía , paseando de la mano de persona  de confianza , ésta me enseñó , de forma consciente , el patio de Sevilla que recordaba Machado de  su infancia y olí  los frutos maduros del limonero que él habiá olido mucho antes en aquel huerto animándome , mi querido acompañante ,  a inspirarlos .  Recuerdo , aún y a pesar de lo  llovido desde entonces ,  las primeras palabras alusivas a Machado que mi compañero de paseo me dijo ayudándome a que en mi memoria infantil quedaran grabadas  mientras , tras la verja del palacio de las Dueñas ,  miraba  absorto  el patio y los árboles  oyendo el trino de los pájaros.  Años después leería a Machado   y su poesía y su literatura me encandilarían , perdurando mi encandilamiento hacia autor y persona hasta hoy. 

Aunque sé que la expresión tres cuartos no es la más  indicada   para recordar el año de su muerte en Collioure al no  ser  poética   y sí  prosaíca  aunque mensurable  ; hago uso de  la misma  , adrede , intentando  que se vea la abismal diferencia entre sus escritos , maestros, y los míos ,  que no lo son , y sí lo son de  mero aficionadete a la literatura y escribidor que teclea con torpeza. De un escribidor que admira , con razón ,  su obra y  al autor de ella . Tal vez me hubiese podido ahorrar la expresión  tres cuartos de siglo pero utilizándola pongo aún más de relieve las palpables diferencias que hay entre un maestro ( don Antonio Machado ) y un escribidor aficionado ( Wilhelmus Alvarinus Toletanus ) que firma este texto setenta y cinco años después de la muerte de uno de los grandes poetas sevillanos.¡ Qué enormes distancias hay entre   escritores y escribidores !.

RECIBO LLAMADA TELEFÓNICA , INESPERADA , DE TANIA DE AQUITANIA

Y me da un alegrón que para mí se queda. Tania de Aquitania , descendiente de Carlos Martel según dice y es mujer que no suele mentir , y  exdirectora mía  en LA ALBORADA MISTERIOSA , periódico en el que colaboré  ; al decirme ,  un año largo tras la promesa que me hizo , que la avise cuando Guillermo Alvah actúe , solo o acompañado de los Predicadores o de la banda Katrina . En Cádiz , en Sevilla o en la Cochinchina. Que está dispuesta y dispone de dineritos para viajar al lugar en el que mi hijo actúe. Ojalá sea lo más lejos posible , le comento , porque sería buena señal de la marcha del trovador Guillermo Alvah y no de que yo , Wilhelmus , su padre , quiera oirlo lo más lejos posible. Las antípodas de nuestra Andalucía por ejemplo , que no están al sur de la península de  Vietnam , sino más lejos y en otro sitio.. Buena señal en cuanto al reconocimiento universal , aunque cante en castellano , de sus letras y músicas. Tania me recuerda aquellos buenos tiempos en los que colaboré en la sección LOS TRABAJOS Y LOS DÍAS TORMENTOSOS  del diario que dirigia  con mano tan sabia como su cabeza , a pesar de lo cual quebró  y la buena acogida  que tenían mis escritos. . Tiempos pasados que no volverán , bella y querida Tania , le respondo . Y ella , educadísima y finísima , me reitera su intención de asistir a la próxima actuación de mi hijo Guillermo , sea donde sea ésta , y de venir un día a cenar a  EL RECLAMO DEL GOURMET . Al hilo de sus palabras le comento que bienvenida será y que , si Guillermo Alvah estuviese en casa, en Cádiz , sin la menor duda compartiría mesa y mantel con nosotros. Mesa , mantel y buenas viandas como las que se sirven en  nuestro restaurante. Le adelanto que en casa podría pernoctar y , de forma educada como son las que ella usa , me dice que no : que reservaría habitación en hotel próximo a casa. Que de noche cada mochuelo a su olivo y que  para Carmen-carminis sería un engorro innecesario. El undécimo es no molestar , dice con más razón que un santo aunque yo le repita que no sería molestia alguna . Subiré a saludar a Carmen filia y a Titín Kambumba  , ésto sí , y a tomarme alguna copa larga con vosotros. Después , al hotel como Dios manda. En eso quedamos. Estoy seguro de que en Cádiz , en Sevilla , o en la Cochinchina , Tania de Aquitania asistirá a algun concierto de Guillermo Alvah. Se trata  de una señora de verdad desde sus bellos pies hasta su bella cabeza. De auténtica élite y no de élites de pacotilla como las que ahora se llevan tanto sin devolver nada. Y antes también.

LAS ÉLITES SON MINORÍAS SELECTAS DE ESPÍRITU Y DE ÁNIMO Y NO SIMPLEMENTE LAS DIRIGENTES y PODEROSAS DE AYER Y DE HOY

 El concepto de élite es más amplio que lo que por él se suele entender. Es bastante más rico en matices que el circunscrito a las élites económicas , sociales , políticas, gubernativas , etc....De mayor amplitud que el que las identifica  con los que  han desempeñado el poder , que tanto corrompe , a lo largo de los siglos. Viene esto relacionado con el fin de mi lectura del libro :  LAS ÉLITES EN LA HISTORIA  , en conjunto interesante, al que he aludido en entrada anterior ,  coeditado por Pre-Textos y la Real Maestranza de Caballería de Ronda en el año 2013 , presentado por don Rafael Atienza , Marqués de Salvatierra  y Teniente de Hermano Mayor de la Real Maestranza de Caballería de Ronda.  y en el que colaboran distinguidos y reconocidos historiadores.

Insisto ahora , tras lectura completa del texto , que las élites en la historia no han sido solo  , ni mucho menos,  las que se contemplan en el libro así titulado. Ha habido , hay y habrá otras élites , probablemente bastante más selectas  aunque esta selección no se rija por la vara de medir tradicional , que las que se estudian en el libro acerca del que escribo . Parece , a juzgar por lo que en él se dice , que la Historia la han hecho , en exclusiva,  las élites del poder sea éste el que sea. La Historia oficial puede hacernos creer esto , mas la historia real demuestra que hay olvidos , voluntarios o no ,  de las verdaderas élites protagonistas de ella y , a veces , victimas de ellas. Yo llamaría a éstas las élites desconocidas o ignoradas y  , entre ellas , estarían los auténticos héroes en hechos o en ideas justas  anónimos o ignorados voluntariamente por el poder en cuanto que no convenía que se los valorase y considerase como tales élites. No me refiero , es natural , al grueso de los hombres , al común de los mortales , que nos han precedido en épocas anteriores a las nuestras , sino a las minorías selectas de ánimo y comportamientos que , indudablemente , han existido y tienen nombres y apellidos se quieran dar a conocer o no. No es mi intención extenderme en el asunto que trato , pero sí lo es  recordar a los historiadores que élites en la Historia y en la historia ha habido otras y las sigue habiendo como cualquier persona que piense un poco , sea historiador o archipámpano de las Indias , sabe  o debiera saber.

DON FERNANDO ALVAREZ DE TOLEDO , CONDE DE ALBA , EN LOS CLAROS VARONES DE CASTILLA DE HERNANDO DEL PULGAR.

Tengo en casa dos ejemplares de tan importante fuente para el conocimiento de la Historia de la Baja Edad Media  Española como es la titulada : LOS CLAROS VARONES DE CASTILLA , de Hernando del Pulgar. Uno es edición facsímil que Stanislao Polono acabó de imprimir en Sevilla el 24 de abril de 1500, cuyo incunable se conserva en la Biblioteca Nacional de Madrid. La edición , de Salvat , que tengo es del año 1971 y lleva por nombre , téngase en cuenta la fecha de edición de este ejemplar :  LOS CLAROS VARONES DE ESPAÑA. Todo buen entendedor comprenderá el cambio de título cuyo texto respeta , a la letra , la impresión de Stanislao Polono del año 1500 acabada de citar.

El otro ejemplar , editado en Madrid por Taurus en fecha posterior , 1985 , respeta letra y título original. A éste voy a seguir en la transcripción , literal ,  de lo que dice sobre antedicho conde de Alba bajo el epígrafe de : Don Fernand Alvares de Toledo , Conde de Alva , con anterioridad a que el título pasase a ser ducado de Alba por concesión del Rey Enrique IV a Garcia Álvarez de Toledo , hijo de Fernand , en 1472.

La edición de Taurus a la que voy a seguir  aparece tras un estudio preliminar , edición y notas de Robert. B. Tate y en su página 102 dice :

" Don Fernan Alvares de Toledo , Conde de Alva .

( D ) Fernando Alvares de Toledo , conde de Alva , fijo de Garci Alvares de Toledo y nieto de ( Fernán Álvarez de Toledo  ) , era de linaje noble de los antiguos cavalleros de aquella ciudad  ; ombre de buen cuerpo e de fermosa disposición , gracioso y palanciano en sus fablas. Era de buen entendimiento y caballero esforçado . Fue criado en la disciplina militar y siempre  desde su moçedad  deseó fazer en el abito de la cavallería cosas dignas de loable memoria.

Conoscida por el rey don Juan la abilidad de este cavallero , le mandó estar en la villa de Requena por capitán de cierta gente de armas en el tiempo que tenía guerra con el rey don Alfonso de Aragón su primo , y fizo tanta guerra a los del reino de Valencia  , que ganó por fuerça de armas la villa y castillo de Xalance con otras tres fortalezas de las principales de aquel reino . Asimismo venció la batalla campal que ovo con algunos cavalleros de aquel reino de Valencia  cerca de (       ) de donde ovo gran despojo  y les tomó las vanderas que traían. Fenescida por concordia esta guerra de Aragón  , el rey don Juan encomendó a este cavallero la frontera de los moros  , en la cual estovo por espacio de tres años .

Era muy cauto y astuto en los engaños de la guerra . Venció al rey moro y a otros capitames de Granada  en batallas campales  , y tomó las vanderas de los enemigos en los vencimientos  que ovo , las quales y las vanderas que tomó en la batallas do venció a los valencianos  , están oy puestas en su casa de Alva de Tormes  , y las traen sus subcesores en las orladuras de sus armas . Ganó asimismo las villas y fortalezas de Benamorel  y Bençalema  , y Carril y Arenas  , que son muy fuertes , y tomó muchas presas y fizo otras notables fazañas en servicio de Dios y del rey  y con amor de su patria  , y deseo de su honra .

Entre las quales acaesció que entrando una vez en ek reino de Granada  con toda la gente de su capitanía  a una tierra que que dizen el Exerquía  , que es caercana a la mar y confina con la ciudad de Málaga  , como fue sentido por los moros  que en aquellas partes moran , juntáronse gran multitud  dellos , y antes que se pudiese proveer  , le cercaron por todas partes en un valle  tal que , segund  la disposición de la tierra  , no podía salir salvo peleando por un logar muy estrecho  , y con grand daño suyo y de las gentes de su capitanía . Veyéndose cercado este capitán , por la una parte de la mar , por la otra de las sierras  , y que los enemigos se le llegavan  , y avían tomado aquel paso por do podía salvar su gente  , conoscido aquel peligro  , y visto como su gente desmayaba  , no se le amortiguó el ánimo en el tiempo del terror  , como faze a los covardes mas despertó esfuerço de valiente  capitán como fazen los varones fuertes  y fabló a sus gentes :

Cavalleros  , dixo él , " en tal logar nos ha puesto la fortuna que si somos covardes tenemos cierta la muerte  y el cativerio  , y si somos esforçados  podrá ser cierta la vida y la honra. Yo , dixo él , elijo antes pelear para nos salvar  si podiéremos ,  que  rendirnos para ser cativos  como piensan los moros ".

E juntando a gran priesa la obra con las palabras , se apeó del cavallo con fasta treinta ombres de armas y púsose con ellos en aquel portillo , y mandó salir por él toda su gente . E él con aquellos treinta  , peleando con los moros  , y sufriendo por todas partes  grand multitud de saetadas  y lançadas  y otros golpes de piedra  , dava priesa con grand ardideza  a una parte para se defender , y a otra para ofender y ferir en los moros, faziendo logar para que pasase toda su gente , la qual peleava con los moros que fallava delante , y aquél caía muerto que menos esfuerço tenía peleando . E así duró aquella priesa por espacio de tres oras , en lñas quales murieron y fueron feridos  muchos de la una parte y de la otra . E al fin el conde  , vista ya su gente en lugar seguro ,  , cavalgó a cavallo  y salió él y los que  con él estavan  por pura fuerça  de armas y de coraçón  de aquel grand peligro en que la fortuna le avía metido.

E ciertamente veemos por esperiencia  , que así como el miedo derriba al covarde  , así pone ánimo al ombre esforçado.  E como el cometer y el  durar en las lides son dos atos pertenescientes  a la virtud de la fortaleza  , e para el acometer sea sea necesaria la ira  , y para el durar en la obra  convenga tener buen tino  , por cierto las claras fazañas  desde cavallero nos mostraron que tovo gracia singular para usar de lo uno y de lo otro , de cada cosa en sus tiempos. Esta fazaña fizo este conde  , en la qual nos dio a conocer  que la virtud de la fortaleza  no se muestra en guerrear lo flaco  , mas paresce en resistir lo fuerte , y que tovo tan buen ánimo para no ser vencido , como buena fortuna para ser vencedor.

Al fin , quando por mandado del rey  dexó el cargo de aquella guerra  , avidas en ella grandes presas  de los moros  , y venido a su tierra con honrra y provecho  , don Gutierre de Toledo  su tío , arçobispo que fue de Toledo  , conoscida la grand suficiencia deste cavallero su sobrino  y como siempre le sirvió  y en todas las cosas le fue obediente  , concibió dél grand amor  , allende del que por razón del deudo era obligado de le aver , e como quier que tenía otros sobrinos en el grado que aquél era  , deliberó dexarle por heredero universal  de todos sus bienes  , entre los quales le dio  la su villa de Alva de Tormes  , de la qual el rey don Juan le dio título de conde. E en toas las guerra y diferencias del reino  , fur de los principales  cavalleros de quien se fazía cuenta y estimación.

E como vemos que en la prosperidad y el infortunio  andan en esta vida variando con los ombres  . evezes lo uno sube , vezeslo otro deciende , acarció que estando en la amistad y parcialidad del condestable don Alvaro de Luna , maestre de Santiago , a quien el rey don Juan confiava  la governación de sus reinos  , el maestre tovo manera que este conde fuese preso  , juntamente con otros condes y cavalleros  que el rey mandó prender en su villa de Tordesillas  , e fuéle tomada grand parte de su patrinonio . Este infortunio que le vino sufrió con buena cara  , mostrando coraçon de varón  , pero quexávase gravemente de aver recebido  aquel daño por voluntad y rodeo del maestre de Santiago  , confiándose del y aviéndole fecho obras de amigo.

Fue ombre deseoso de alcançar honrra , y procurávala  por todas las vías que podía . Tenía la cobdicia  común que los ombres tienen de aver bienes  , y trabajaba mucho por los adquerir. Era ombre liberal  , así en el distribuir de los bienes  , como en los otros negocios que le ocurrían  , y sin empacho ninguno dava  o deperminava presto lo que avía de fazer. En algunas cosas era airado y mal sufrido  , especialmente en aquellas que entendía  tocarle en la honrra , de lo qual se le siguieron algunos debates , gastos y fatigas. Duró en la prisión do  estabva fata que el rey don Juan murió  , y reinó el rey don Enrrique  , su fijo , que le puso en libertad , y restituyó todos sus bienes . E después de suelto  bivió en honrra y prosperidad algunos años fasta que murió en su casa  conosciendo a Dios  , y dexando a su fijo  , su casa y patrimonio mucho más acrecentada  que lo él ovo de su padre ".

 Este Fernando Álvarez de Toledo , conde de Alba de Tormes , condado elevado a ducado en 1472 por el rey Enrique ( IV ) al que Hernando del Pulgar cita en la parte final del texto transcrito , fue pariente próximo y contemporáneo del caballero cacereño Gutierre de Toledo , marido de Gracia  de Carvajal  y  nieto de Fernán Álvarez de Toledo , Corregidor de Cáceres ,quien es punto de inicio de los Álvarez de Toledo de la línea Toledo Golfín como los lectores de este blog pueden saber. Los nombres de pila se repiten en el linaje de los Toledo , como en otros , pero cada cual debe estar en su sitio , con claridad , para evitar confusiones que de nuestro gusto no son. Ni del de otros.

LAS ÉLITES O ELITES DE VERDAD.

 Estoy terminando el libro que traigo y llevo entre manos. Leo ,traigo y llevo de un sitio para otro para entretenerme cuando sé que en el lugar al que marchaba  me van a aburrir con las trivilalidades y banalidades de uso común prefiriendo abandonar el sitio y sentarme en un banco al sol  como el vejete que soy y pensar y pensar en lo que leo. Leerlo en el lugar al que iba y no escuchar lo que allí se dice , por banal que sea ,  me parece poco delicado a más de falta de educación como la copa de un pino. De ahí que abandone el lugar con discreción para seguir leyendo  el libro titulado :  LAS ÉLITES EN LA HISTORIA , coeditado en diciembre de 2013 por Pre-Textos y La Real Mestranza de Caballería de Ronda. En mi entrada escrita bajo el epígrafe LAS ÉLITES O ELITES DE VERDAD ,  no voy a hacer referencia a las élites de las que hablan los diversos  colaboradores de  dicho libro. Quedará esto para otro momento . Ahora lo hago sobre otras élites o elites , las de verdad  ,con muy diverso matiz sociológico a los que el libro citado alude.

Considero , coincidiendo así con el concepto que de ellas tenía doña Luisa Isabel Álvarez de Toledo y Maura , duquesa de Medina Sidonia , que élites o elites puede haberlas en cualquier oficio , ocupación , profesión o , simplemente , maneras de comportarse y de ser. Es probable que , al hacer nuestro camino , nos hayamos cruzado con alguien que aguanta con buenas formas y de buen grado  situaciones adversas. Puede tratarse de alguien a quien se le ha desposeído de ayudas que por sí y por  su trabajo merecía; puede tratarse de héroe anónimo al que no le ha interesado hacerse notar y permanecer en la sombra de una sociedad tan injusta como la que sufre sin rechistar y que tiende a acotar el término a matices gubernativos , económicos o de poder ; puede tratarse de alguien ejemplar en sus comportamientos y quehaceres... Puede tratarse de tantos miembros de la sociedad que no son considerados como élite de ella en lo económico o político , aunque  de verdad lo sean por sus méritos , olvidados en el sentido  con el que el término se utiliza  en el libro que llevo  para aquí y para allá últimamente ,  de forma equívoca e incompleta. De forma limitada en cuanto a sus acepciones . Habría , sin duda , que matizar  mucho. Cuando finalice su lectura haré una entrada más detallada sobre él ,  tal Titín Kambumba sugiere. Por ahora me limito a teclear lo tecleado y esto como punto final : ÉLITES HAY EN TODOS LOS CAMPOS Y CIUDADES EN LOS QUE EL HOMBRE HABITA. SON MINORÍA PERO SON . Y NO SÓLO EN LO ECONÓMICO , POLÍTICO , GUBERNATIVO O SOCIOLÓGICO  , SINO EN TODOS LOS ÁMBITOS. MENOS MAL ¿ QUÉ SERÍA DEL MUNDO SIN ESTAS MINORÍAS SELECTAS DE VERDAD AHORA Y ANTES , TAN DISTINTAS DEL CONCEPTO MANOSEADO Y CADUCO  DE ÉLITE QUE ALGUNOS TIENEN?. NO SÉ , NO SÉ...

LA CAZUELA DE LA VERDAD Y UNA ENTREVISTA A DON JOAQUÍN NAVARRO VALLS.

La cazuela de la verdad , al menos mi cazuela de la verdad , es de barro y antigua. No apta para microondas y hecha por alfarero en un alfar trianero a las orillas de El Guadalquivir Dios sabe cuándo.  Yo  sé  que hace  mucho tiempo aunque no el exacto como sí Él y el alfarero que la moldeó  , un tal Traianus según todavía  puede leerse , con buena intención y buena vista ,  en uno de sus lados : Traianus fecit. Al no aparecer la fecha de su creación , es por lo que todos , yo incluído , la desconocemos. Solo Dios lo sabe. Los demás sabemos  que es muy antigua y que la heredé de mi querdido abuelo Joaquín quien , es probable, la heredase de sus padres y abuelos Toledo en cuanto que el jaquelado o ajedrezado familiar aún se distimgue en el lado opuesto al que aparece el nombre de Traianus . Se habrán cocido en ella , proviniendo de donde proviene , buenos guisos y buenas carnes o pescados romanos , visigodos , cristianos y , tal vez , judíos. En casa se sigue utilizando porque en casa se sigue cocinando en barro cuando las ocasiones lo requieren . Se trata de la cazuela de la verdad que tan antigua es y tan compleja. Tan compleja y tan sencilla como es la verdad se guise en cazuela de barro , de cristal o de metal sea éste el que sea. La verdad desprovista de ingredientes espurios que tantos  fueron son y serán.      
 Hace poco he leído una entrevista , en un número de la revista XL Semanal atrasado , exactamente su número es el 1363 y su fecha  del 8 al 14 de diciembre de 2013 que Virginia Drake hace a Joaquín Navarro Valls , exportavoz del Vaticano como se sabe , al que veo en doble página sentado en bonito sillón y muy bien fotografiado por Carlos Luján. Tan buena es la fotografía , bonísima , que me hubiese podido ahorrar leer la entrevista que le hace Virginia Drake. No lo hice por atención a la periodista y la leí hasta la última pregunta en la que Virginia , a la que don Joaquín había respondido de manera   anodina , sin enjundia  y sin pillarse los dedos utilizando expresiones  no hirientes  , le dice para finalizar : 

HA OÍDO ESO DE "  A ESTE PAPA LO ACABARÁN MATANDO " , a lo que el señor Navarro Valls responde  :  LO HE OÍDO , SÍ ; PERO YO CREO QUE NO VA A OCURRIR . PORQUE , INGENUAMENTE , YO CREO EN EL ESPÍRITU SANTO (  RISAS ).

Pienso , tal vez esté equivocado , que las respuestas , sin incluir la última en la que coincido con él en lo relativo a que no se intentará atentar contra el buen Papa Francisco , de don Joaquín Navarro Walls  no podrían formar parte de los ingredientes que se cuecen en la cazuela de la verdad. Al menos de la mía , de la que considero como tal.

UNA ENTRADA MÁS DE ESTE BLOG A LA QUE MI CONDICIÓN DE ESCRIBIDOR ME OBLIGA.

De escribidor sin tía Julia pues Julia solo se llama una sobrina segunda mía , no tía , y su madre . Hago referencia a Julia Prieto y Prieto , nieta de tía Lola Álvarez de Toledo Rojas . Julia Prieto vive en Utrera , pueblo de Sevilla como es más que sabido , gran pueblo , en el que , también como es sabido , nacieron los hermanos Álvarez Quintero  y todo el que sea utrerano de nacimiento como no fue el  caso particular de tía Lola que era de Cazalla de la Sierra tal  la familia sabe. 

La condición de escribidor es , para mí  y tras mi jubilación ,  una forma de expresar  opiniones y visión del mundo en cuanto que carezco de habilidades pictóricas , escultóricas y de tantas otras. Con esto no quiero decir que las tenga como escribidor , pero  mediante el garabateo y el tecleo me expreso. El ámbito historiográfico es otra cuestión muy distinta.. 

Acabo de coger de mi desordenada librería en la que no tengo todos los libros a mano por falta de espacio para ver  los lomos  y escalerita pertinente para alcanzar las estanterías más altas , el titulado y archiconocido que lleva por nombre :  LA TÍA JULIA Y EL ESCRIBIDOR  , cuyo autor es , de igual forma , archiconocido aunque no arcipreste ni arzobispo.  En contraportada veo que , aunque leído más de una vez en otras ediciones , en la que manejo aparecen unas letras mías , del escribidor que escribe , que , aunque muy inferiores en cualquier sentido que considerarse pueda a las que escribió Salvador Elizondo  Alcalde,    el gran  el escritor mejicano en su  GRAFÓGRAFO  , geniales a todas luces , dicen sin genialidad pero con amor y modestia :

"  Se lo compré a Carmen para que disfrutara riéndose  y alejara o espantara  los fantasmas que , sin querer pero queriéndola  , le traspasé durante mi depresión " Su escribidor particular . Guillermo . Julio MMX. La edición es corrientona pero el texto de Vargas Llosa   no lo es ni mucho menos.

Cumplo hoy con estas letras mi obligación de escribidor de oficio  . Mañana será  otro día. Acabo de caer en la cuenta de que hoy es el día de san Valentín , pero esto carece de importancia cuando el amor se mantiene , se cultiva y se cuida a diario. Un día más para mí , que tanto paso de conmemoraciones y celebraciones impuestas por conveniencias de unos u otros.

¿ HUBO ALGUNA VEZ ONCE MIL FUNDAMENTALISTAS BUENOS ?

Sin duda los hubo para los integristas. Hubo más porque ellos son más aunque de ellos no sea el reino de los cielos sino el de la barbarie y el de la sinrazón. Lo de buenos hay más que dudarlo , negarlo , a  pesar  de que piensen que con sus métodos sanguinarios se alcanza el paraíso y la salvación eterna tal piensan y creen los integristas desconocedores de la misericordia. Qué gente más montuna , cerril  y salvaje que vive encastillada en sus visiones del mundo , del hombre y de Dios , cualquiera que sea Éste para ellos , y de ahí no hay quien los saque por mucho que se les razone. Dan pena , también sin duda , y terror porque terroríficos son . Cuando pienso que a la vuelta de la esquina pueda haber alguno , sea su religión la que sea, me echo a temblar como si viese  un perro con la enfermedad de la rabia dispuesto a morderme o  un toro bravo , en el campo , que me embiste. Contra la fuerza bruta poco o nada se puede hacer sino tratar de eludir el peligro . ¿ a cúantos creyentes sensatos no habrán alejado de sus respectivas religiones ? El número supera al de las once mil vírgenes de las que habló don Enrique Jardiel Poncela .

No les vendría mal  , entre otras lecturas , conocer lo que pensaba sobre las religiones el filósofo y sufí murciano Ibn Arabi ( 1161-1240 ) ,  "hace dos días" , de cuyos textos extraigo el siguiente :

"  HUBO UN TIEMPO EN QUE YO RECHAZABA A MI PRÓJIMO SI SU RELIGIÓN NO ERA LA MÍA.  AHORA  , MI CORAZÓN SE HA CONVERTIDO EN EL RECEPTÁCULO DE TODAS LAS FORMAS  :  ES PRADERA DE LAS GACELAS Y CLAUSTRO DE MONJES CRISTIANOS , TEMPLO DE ÍDOLOS Y KAABA DE PEREGRINOS  , TABLAS DE LA LEY Y PLIEGOS DEL CORÁN . PORQUE PROFESO LA RELIGIÓN DEL AMOR Y VOY ADONDE QUIERA QUE VAYA SU CABALGADURA PUES EL AMOR ES MI CREDO Y MI FE ".

Parece mentira que haya pasado tanto tiempo y durante él se hayan cometido tantas atrocidades utilizando el nombre de uno o de otro Dios para cometerlas. Evidentemente escribo esta entrada en relación con lo que Titín Kambumba me comentó  que había oído y escuhado  desde su terraza.

TITÍN KAMBUMBA ME COMENTA...

Titín , sin perder la discreción que lo caracteriza ni su sonrisa y mirada inteligentes , pero habiendo yo advertido que está más abierto a las conversaciones ( será cuestión de que se está haciendo un hombrecete ) me comenta otra conversación que ayer oyó sentado en la butaca de mimbre de su terraza. 

Wilhelmus , me dice : haz el favor de escuchar lo que te voy a decir porque yo , al menos , no lo veo así. Te escucho , Titín , con la máxima atención y el máximo cariño , como siempre. Gracias , me responde con la educación que en él  reluce como sus ojillos azules en su cara plana y redonda que , en este sentido , recuerda  la tipología facial de los centroasiáticos mongoles.  Tal vez sea descendiente del Gengis-Kan mongol y ni él ni yo lo sepamos o de algún Lama tibetano . Su ascendencia , aunque conocida por parte materna , es desconocida por parte de padre. Sobre su padre solo sabemos que es negro y que huyó como león herido al verlo blanco y con los ojos azules pensando que no era hijo suyo y que su madre había cometido algún desliz . No es así , pero si Momodito Kambumba , su padre , lo creyó , peor para él. No sabe qué tipo de hijo se ha perdido. Tampoco nosotros conocemos la genealogía de Momodito Kambumba, pero : ¿ quién nos puede asegurar que por sus venas no corre sangre asiática , aria o no.? Se conoce que Gengis-Kan tuvo amplísima descendencia pero , al menos yo , no sé qué tipo de vida íntima llevan a la práctica los Lamas y los monjes  tibetanos que tan suyos son. Sea como sea , he aquí la conversación que Titín oyó y me cuenta :

Se detuvo un hombre al pie de la terrza y comentó a otro  que , de su tira debiera ser , que hoy la iglesia católica está siendo perseguida en España. Me quedé de una pieza helada , abuelo , al oir aquellas palabras tan alejadas de la realidad que observo. Ninguna persona justa y honrada puede decir tamaña barbaridad. Solo un integrista católico de los que hay por ahí repartidos y que tan ciegos son como los integristas islámicos. Qué cosas se oyen , se ven y se dicen , como tú escribes en tu blog , querido abuelo Wilhelmus.  El hombre que de tal forma desbarraba , sin duda, interpretaba los hechos de una forma sesgadísima, nada objetiva ni desinteresada. Así que decidí no escuchar más y oir la música celestial que emitían las esferas. Mucho más agradable , verdadera y pura que las palabras del personaje en cuestión que barbarizaba y barbarizaba sin parar en barras. 

Yo tampoco lo veo así , Titín , le respondí  ; pero hay gente para todo . Cada uno es muy suyo de decir lo que piensa pero algunos no piensan , ni oyen ni ven . Ni quieren pensar , ni oir , ni ver. Allá ellos con sus errores mayúsculos. Nosotros con no cometerlos  cumplimos . Le acaricié a Titín la cabeza y lo dejé pensar. Es lo que siempre se debiera hacer antes de decir las cosas como no son. La ignorancia es muy  pero que muy atrevida, terminé diciéndole antes de hacerle alusión a las verdaderas persecuciones que el cristianismo padeció bajo conocidos emperadores romanos y en otros momentos históricos igualmente conocidos. Tambíén la Iglesia Católica pasó , cuando el catolicismo se hace religión oficial del Imperio Romano y en otras épocas ,  de ser perseguida a ser perseguidora como escribió , en conocida obra ,  don José Ángel García de Cortázar y Ruiz de Aguirre , le dije mirando el mar y viendo las olas , hoy mansas ,  morir en la playa.

LO QUE UNO PUEDE IR DESCUBRIENDO CON LOS AÑOS

Oía decir en casa , de niño , que la mejor universidad es la de los años. Hoy digo , siendo vejete ,  que es probable que así sea. A los niños se les cuentan cuentos y se les dicen cosas que , aunque se les cuenten y se les digan con buena intención , de verdades poco tienen. Se empieza oyendo que las cigüeñas nos traen desde París y que los Reyes Magos nos traen regalos en su día. Ni una cosa ni otra son ciertas pero pueden estar justificadas en el sentido de que la infancia es tiempo de ilusiones y de creencias. que , hasta un momento de nuestras vidas en el que advertimos  su bienintencionada falsedad , deben mantenerse como si , en realidad , fuesen ciertas. Años de inocencia que no volverán  como en tu balcón tampoco volverán las golondrinas sus nidos a colgar. Ni en el tuyo ni en el mío . 

Con el paso de los años , si se tiene independencia y algún dedo de perspicacia en el cerebro , se va observando que aquellos cuentos y mentirijillas piadosas y justificadas , nada son en comparación con las grandes mentiras que , de manera oficial , se nos cuentan tratando de colocarlas como guías de nuestras vidas y comportamientos. No voy a detallarlas porque mis perspicaces lectores sabrán a cuales me refiero, mas sí quiero citar  las grandes falsedades que las historias oficiales nos narran . Entre ellas , de las que poco se ha aprendido y hubiese podido hacerse aunque no sé si a tiempo se está , aludo a que la evolución de las sociedades humanas pasadas se nos ha presentado siempre truncada y , por consiguiente , falseada. Partiendo de la defensa de unos   supuestos que les interesaban a quienes la escribían y mangoneaban el cotarro tratando de perpetuarlo  entre el resto de los mortales conviniesen a estos o no y fuesen ciertos o no. Se tramó así , y se sigue en el mismo escenario  : El GRAN TEATRO DEL MUNDO , formado por gran elenco de actores , conscientes unos de pertenecer a él  y otros no  pero perteneciendo  todos , si bien unos mejores cómicos que otros en cuanto que unos representan mejor sus respectivos papeles dados por las circunstancias que el propio hombre , con su falsedad , crea. Pocas cosas mejor , para mantener los falsos principios de los que se parte   argumentando cuestiones  en apariencias ciertas , que las cosas siempre han sido de una determinada forma y que esta determinada forma no podrá cambiar , en el fondo , nunca porque son condiciones sin la cuales el progreso pasaría a ser quimera. No podrá cambiar , o es muy improbable , porque el hombre es como es : un regalito envuelto en papel de celofán o en papel de estraza  , algo que algunos descubrieron hace tiempo y otros descubrieron gracias a lo que se aprende en la universidad de los años aunque hay quien no aprende nunca y quien no quiere aprender ni ver la realidad objetiva porque o no quiere o no le interesa aprenderlo al pensar que ni falta  le hace plantearse las cosas de otra forma con lo bien que le va en y con  el sistema establecido.  En el falso sistema que sustenta , con su tramoya intrincada y compleja , EL GRAN TEATRO DEL MUNDO. En él , el sentido del humor y tomarse las cosas con filosofía son tan necesarios como el agua para el sediento. Sin aquellos , para la gente capacitada para tenerlos , y sin ésta para el sediento , la vida es muy difícil de entender viendo lo que se ve , se oye , se dice, se piensa y se hace por el común de los mortales. Menos mal que , aunque todos mortales , no todos somos comunes ni vulgares ni como ellos pensamos . Los que tenemos sentido del humor y conocemos la seda y el percal que se suele descubrir antes o después y con mayor o menor edad.

Siempre se está a tiempo de ir descubriendo cosas con los años , se tengan los que se tengan , si se es honrado con uno mismo , no se tiene tendencia al autoengaño y las capacidades mentales se conservan . La universidad de los años no se cierra hasta que las moiras , las parcas o quien sea llegue , nos llame y lleve al otro mundo. Debiéramos mantener la esperanza  mientras tanto. Dicen que es lo penúltimo que debe perderse ; la esperanza y la puerta de dicha universidad abierta para todos. Ella nos enseña mucho. Más que la llamada magistra vitae de la que aprendemos poco y que de manera tan  incompleta como carente de objetividad suele presentarse .

LO QUE TITÍN KAMBUMBA NOS CONTÓ , EN EL RECLAMO DEL GOURMET , SOBRE DOS CONVERSACIONES DE LAS MUCHAS QUE OYE DESDE LA TERRAZA

Titín estuvo encantado y encantador , como siempre , y nosotros con él , también como siempre. Me ha dado vía libre para que escriba , si así es mi deseo tal es , sobre los asuntos que nos contó , oídos desde su terraza , de los que hablaron largamente y parados en la acera que discurre bajo la misma ( él cree que los interlocutores dado lo avanzado de la hora pensaban que nadie los oía ) y que Titín nos relató de la manera que sigue.

Primeramente nos contó que , bajo una noche estrellada y bajo su terraza , dos hombres jóvenes hablaban sobre el amor que uno de ellos decía sentir hacia una mujer con la que pretendía casarse y el casamentero decía , al que prestaba atención a sus palabras , que , de lograr su objetivo de bodorrio , éste podría ser considerado como un braguetazo . Sobre el término , me dijo Titín  que nada le gustaba ( a mí tampoco ) y que , juzgando lo posteriormente oído , mejor hubiese sido llamarlo un braguetacito , término más a ajustado a la realidad y que le hace más gracia ; comentándonos que el término , en diminutivo , es más pasable que en grado positivo porque de esto ( de positivo ) nunca tiene nada al entrar en juego el interés crematístico de tan serio y delicado asunto como puede ser el casarse con alguien por conveniencia. Advierto que Titín es muy explicativo en sus decires. 

 El que consideraba su probable boda de tal guisa , afirmaba , sin ambages ,que , desde siempre ,  había pensado que su casamiento habría de ser así : anteponiendo el interés económico a cualquier otro valor más espiritual o verdadero en lo que atañe a las relaciones entre hombre y mujer. A lo que llamamos amor.

En el transcurso del monólogo , más que conversación , pude advertir , continuó Titín , que el discente era un desgraciadillo interesado y dispuesto a vender su alma al diablo por subir algún peldaño bajo en su precaria situación socio-económica de arranque. Era evidente que  para él , aquella señorita de clase madia-media española con la que pretendía contraer nupcias , significaba una pequeña subida con respecto al lugar medio-bajo desde el que pensaba iniciar su ascenso social . Grande no podía ser porque , a juzgar por los razonamientos que esgrimía , el pobre hombre no daba para más. Desconozco cómo era su físico pués no lo veía pero , según él , el físico de su futura no era el ideal suyo .  Desconozco si el enamorado interesado habrá conseguido llevar al altar a la pretendida , pero , aunque así ha habido muchas uniones oficiales y eclesiásticas a lo largo de la historia , dudo de que las cosas hayan podido , en caso de boda , ir medianamente bien. Un matrimonio , sino es por amor , bien va pocas veces , terminó diciendo Titín Kambumba con su inteligencia afroespañola joven pero clara como el agua de manantial naciente en las cumbres más riscosas de las montañas.

La segunda historia , procedente de otras voces , se produjo en una templada mañana de primavera . Una señora , en este caso el diálogo era femenino por parte y parte , contaba a otra que distinguía entre élites, con acento en la primera e , y elites sin acento en dicha primera vocal que forma parte inicial del vocablo. Con acento es el término en lengua francesa, esdrújulo. Sin acento , átono , enfatizó  la señora que hacía uso de la palabra es en la lengua castellana, si bien el significado , se acentúe o no la palabra , es el mismo . La cosa no quedó en esta matización lingúistica sino que adquirió matices sociológicos profundos cuando oí a la señora , unos cincuenta años a juzgar por su voz , que más preparada parecía o de culta latiniparla se las daba , decir lo que a continuación os comento , prosiguió Titín ante nuestros oidos atentos a sus palabras sabias y ante nuestras miradas admirativas hacia  las gambas a la andaluza que sobre la mesa teníamos :

 Acabo de leer , Mari Pili , un libro llamado   LAS ÉLITES EN LA HISTORIA , coeditado por la editorial Pre-Textos y la Real Maestranza de Caballería de Ronda , interesantísimo , chica.

Agucé mis orejas asoplilladas o soplillosas , Wilhelmus , como tú las defines , para que no se me escapase palabra alguna de las que fuese a pronunciar la docta señora y que tan criticables pensaba que fuesen porque , como tú dices , Wilhelmus , lo peor es dársela de pimientos asados  y estar todavía en el sembrado, cuando el sonido estridente de una moto de gran cilindrada asustó a las dos señoras que , interrumpiendo charla que tan prometedora parecía ,  reemprendieron su camino alejándose de mi campo de audición por amplio que pueda considerarse según el tamaño de mis orejas. Las oía desde lejos pero sin poder distinguir las palabras  por muy altisonantes que fuesen.  Por muy altisonantes y por muy engoladas y carentes de verdaderos y profundos conocimientos del tema. Palabras de una snob que es lo que me pareció, por sus formas de decir y por su vocabulario manido y cursilón la amiga de Mari-Pili . Acerca de ésta nada puedo decir porque ni la vi ni la oí.  Siento defraudaros  , pero intuyo , caro abuelo Wilhelmus y cara abuela Carmen-carminis , finalizó con la gracia e 

ironía propias de  Titín , que tú  ,Wilhelmus , leerás el libro y escribirás , con tu forma independiente de escribidor, sobre él. Fátima Cohen nos sirvió unas chuletas de cordero lechal  mientras Arturo Pérez nos escanciaba Marqués de Riscal en nuestras copas . Titín , delicado como es , solo se mojó los labios. El sí que es élite o elite de verdad y de sentimientos aunque su padre fuese un negro zumbón y mal padre. Su madre es de muy buena sangre y de muy buenos sentimientos y comportamientos . La clase de Titín por aquí viene. Por aquí le viene la casta al galgo. La casta que , según lo que Titín nos había contado , faltaba en el hombre que oyó aquella noche y que pretendía casarse . La casta que , a juzgar por las sandeces e inexactitudes que decía , faltaba a la señora que hablaba con la tal Mari-Pili a quien no tengo el gusto ni el disgusto de conocer. Ni a su amiga ni al dispuesto a dar el braguetacito porque de lo otro , ni en un sentido u otro , algo  había se mirase por donde se mirase. Cuando digo de lo otro , quiero decir de enamoramiento como es fácil suponer.De enamoramiento y  de otras cosas que tanto se echan hoy de menos como la integridad y la educación de verdad.

HOY VIENE TITÍN KAMBUMBA , CON SU MADRE Y SU ABUELA , AL RECLAMO DEL GOURMET

Su abuelo , yo , estaré en él cumpliendo mis obligaciones laborales . He advertido a las nuevas camareras fijas que nos atenderán , pués yo almorzaré con ellos, mirando el mar y soñando y medio dormitando ya que la noche pasada fue gaditana pero de perros toledanos aunque Titín no pidió que lo sacásemos de la terraza a la que  el viento de poniente azotaba , vendrá gustosísimo. Titín kambumba , carísimo nieto nuestro ,  merece los exquisitos manjares que Godofrito Malagamba prepara y todo lo mejor del mundo. He advertido a María de Guimaraes y a Fátima Cohen , por ser nuevas en la casa ,  que Titín es caballo de buena boca aunque su paladar es finísimo como  su inteligencia y educación , lleno de sutilezas que para sí quisieran los que de sutiles y finos se las dan sin serlo. Tantos.... A Arturo Pérez  he advertido , tan solo , que tenga en cuenta la edad de Titín , aún corta , para que no le ofrezca , en demasía , los mejores caldos de la casa; recordándole, pués lo sabe de sobra , que el hígado de las personas no está plenamente formado y capacitado para tolerar el alcohol hasta una edad que Titín todavía no ha alcanzado. Quien advierte es buen amigo me ha respondido Arturo con su proverbial agrado y fresco como siempre está en el desempeño de sus labores en EL RECLAMO , dando ejemplo de su eficiencia y saber estar tal corresponde a un piloto de naves aeroespaciales y aerointerespaciales francohispano. Fresco , eficiente , finísimo y felicísimo con Ninette Nantes y con el hijo de ambos , Charles Hugo , al que yo , cariñosamente , llamo Carlitos. sin su segundo nombre porque sé que a Ninette le hace gracia la españolización del nombre y no le importa . En caso de no ser así no lo haría, mas Ninette no tiene un pelo de tonta y sabe que mi afecto es tan verdadero como el amor que su Arturo siente hacia ella. y ella hacia él. 

Titín está como niño con zapatos y calcetines nuevos con su ida a EL RECLAMO y ser atendido por su abuelo. Esta mañana , al ver que los ventarrones no habían causado grandes males en la ciudad , me ha dicho : ves , Wilhelmus , cómo la llamada ciclogénesis no era para tanto aunque la llamen ahora con un nombre tan cursi. ¿Porqué no llamarlos vendabales sin más aunque muy fuertes sean?.  Titín es un sabio que promete. Nunca será muy rico ni lo desea en cuanto sabio y honrado. Sus objetivos  para el futuro son vivir con dignidad y pensar con independencia. Metas altas. Veremos si le dejan alcanzarlas. En la comida hablaremos ...y después yo , si a él le parece , contaré las cosas que me dijo sentado junto a su madre , tan discreta y graciosa como él. Con Carmen filia et cum  Carmine uxore mea  in die ducis sancti wilhelmi aquitaniae. Dia de san Guillermo , duque de Aquitania , de Wilhelmus Albanus filius noster , de Wilhelmus Alvarinus Toletanus y de tantos otros Guillermo de la familia o fuera de ella.  A todos ellos , felicidades desde la más antigua ciudad de occidente, dicen y para qué dudarlo. Dudar se debe dudar de otras cosas que plantean los que de nada dudan. Sobremanera de las supuestas causas de fondo de la crisis-COSA nostra.

MARÍA DE GUIMARAES Y FÁTIMA COHEN SON CONTRATADAS , COMO CAMARERAS FIJAS , EN EL RECLAMO DEL GOURMET

Porque no hay más que verlas cómo se mueven y cómo atienden a los clientes del restaurante . Era lo justo según comenté a don Justo de la Justicia Grande quien respondió a mi sugerencia de manera afirmativa y concesiva. María de Guimaraes , tan portuguesa como la propia Lisboa y tan bella como esta ciudad , y Fátima Cohen, tan guapa como judía de origen y creencias religiosas , pasan , desde ayer , a formar parte del equipo del restaurante. Ya no son sustitutas temporales de Ninette Nantes y de Pepa Sevilla , sino compañeras del alma, compañeras de ellas y nuestras. La decisión se ha debido a tres causas principales entre las que está mi sugerencia. No obstante , ésta no hubiese servido de nada ( de nada más que para cumplir mi cometido de relaciones públicas y orientador en el establecimiento ) , de no ser por sus cualidades personales en todos los sentidos y por el elevado sentido de la justicia de don Justo en quien no ha prevalecido el objetivo de ganancias máximas sino el de justicia grande tal dediera ser en el caso de la mayoría de los empresarios que solo aspiran a obtener los máximos beneficios y si te he visto no me acuerdo. Si mi empresa no progresa lo suficiente según el capitalismo salvaje que galopa , la cierro y pelillos a la mar y gente a la calle. Que cada cual se las avíe como pueda y ande yo caliente y ríase la gente . La gente que pueda y tenga el sentido del humor necesario para soportar lo que está soportando por parte del macrocapitalismo galopante y desbordante. Después estos empresarios avariciosos irán a misa y se darán golpes de pecho cuando lo que habría que hacer con ellos es zarandearles sus conciencias como mínimo y si éstas tuviesen. 

El caso es que María y Fátima están contentísimas como es natural y nosotros , con ellas como compañeras, de igual forma. Lustre , buenas y bonitas formas añadirán a EL RECLAMO DEL GOURMET , que ya las mostraba desde hace tiempo en cualquier faceta. El restaurante seguirá viento en popa y a toda vela avanzando por los procelosos mares y tierras de nuestra España y sirviendo como ejemplo de todos y para todos. Sirviendo en el más amplio sentido del término servir que algunos , muchísimos , desconocen porque se las dan de pimientos asados , como Titín Kambumba dice , y no valen  un pimiento. Si quieres saber quién es fulanillo , dale un destinillo . Si tiene solera prosapiona o de ánimo , verdadera clase y sentimientos nobles hacia el prójimo y el lejano, servirá en el destinillo. En caso contrario , robará y se le subirá a la cabeza . No habrá quien lo aguante. No es el caso , ni mucho menos , de María de Guimaraes y de Fátima Cohen . La felicidad por haber encontrado un contrato laboral en condiciones en esta España que dice el señor Rajoy que se recupera de la crisis-Cosa sin saber , al menos yo , porqué lo dice pero intuyendo el motivo, es manifiesta . En la parte que me corresponde  le doy las gracias a don Justo por su acierto , consideración a mi sugerencia y buen sentido de la justicia. El buen sentido de la justicia que , en España, cuesta tanto trabajo ver y tan pocos tienen. ¿ porqué será?.

EL TIEMPO , AHORA , EN CÁDIZ.

El cielo está de color gris marengo más que  gris marino. Llueve con fuerza aunque esperaba que aún lloviese más si juzgo por los pronósticos. De acuerdo con estos , la noche que nos espera debiera ser gaditana y toledana . Ya veremos si aciertan las predicciones o acierta más Titín Kambumba que permanece en la terraza disfrutando con la naturaleza algo desatada. Ahora el viento sopla con mayor fuerza pero él, impasible, aguanta vientos y mareas sin protestar ni asustarse. Me acaba de decir que si lo cree necesario me pedirá que lo entre en casa. Es personaje , porque personaje cauto es , que actúa siempre con prudencia y mesura ; sin sobresaltos o falsas alarmas tan comunes al grueso de los mortales sean gordos o delgados. Hay que ver , Wilhelmus , me comenta , la cantidad de tonterías que piensa , dice pensando o sin pensar , y hace la gente. La cantidad de frases hechas que utilizan tus congéneres sin conocer su significado y sin saber lo que dicen. Así es , Titín , le respondo a través de los cristalones  elevando , ambos , nuestros respectivos tonos de voz y aguzando nuestros oídos. Sus buenos pabellones auditivos ( orejas soplillosas ) le facilitan tener un sentido del oído poco común y una capacidad para distinguir de dónde vienen los sonidos que para mí la quisiera tener yo.   Tal vez se deba a que es mucho más joven que el escribidor que escribe , yo ,  y  a su forma de vida tan en contacto directo y continuo con la naturaleza marina y cósmica. Friolero no  es en absoluto y sí muy inteligente. Tanto que , con naturalidad educada , ignora a los innumerables hombres y mujeres que no saben lo que dicen ni el verdadero porqué de sus formas de actuar y de ser tan , tan... Especial inquina me mostró en una noche plácida de verano tan distinta a la de hoy bajo el punto de vista atmosférico hacia quienes se dan importancia o se creen estar en posesión de verdades absolutas sin admitir opiniones ajenas contrarias a las suyas. A estos los calificó , con su vocecilla tan graciosa y peculiar  , de cerriles. A aquellos , de presuntuosos , ignorantes e insoportables  con el mismo tono cálido de su voz. Sin alterarse porque nunca se altera ventee con más o menos fuerza. Los  presuntuosos y los que de  pimientos asados se las dan , me dijo en un atardecer del pasado verano mientras el sol se ponía por el horizonte , naturalmente , son , en el fondo , tan ignorantes como los presuntuosos y tan infelices como ellos. Son para tirarlos en comparación  con la gente sensible , educada , culta y en condiciones que también la hay. Lo malo , Wilhelmus , me dijo , es que aquellos abundan y esta gente que es como se debiera ser , escasea. Si te contara las conversaciones que oigo desde mi terraza y que tú puedes suponer. El viento sopla y silba con más fuerza. Veremos si acierta Titín o aciertan los pronósticos que anuncian una noche toledana en Cádiz. Quienes no aciertan jamás y disparatan siempre son los que se las dan de pimientos asados y  se creen superiores al resto sin serlo . Los que tienen ínfulas de no se qué. Perdonémoslos e ignorémoslos , me dijo Titín mirando cómo se movían , impulsadas por el poniente , las hojas de las plantas amigas que lo acompañan. Si me equivoco en mi pronóstico os llamo para pasar la noche dentro.  La noche del día nueve de febrero del año  2014 de la era cristiana.

De acuerdo , querido  Titín nieto mío  , fueron mis últimas palabras y son las últimas letras de esta entrada escrita oyendo silbar los vientos de Cádiz cuando la noche ya ha caído sobre la ciudad.

NUESTRO HIJO GUILLERMO YA ESTÁ EN EL TREN QUE LO TRAE A CÁDIZ.

Lo trae desde Sevilla y lo acabo de llamar preguntándole que si ya había embarcado , palabra muy gaditana en cuanto que aquí tantos embarcados hay. Viene a pasar su día , su onomástica tal diría un cursilón de los que tantos son  aunque dijese bien , con nosotros. Aunque será la vigésimo sexta vez que él y yo celebremos el día de san Guillermo duque y ermitaño juntos , san Guillermo duque de Aquitania , a la memoria me vienen las diecisiete o dieciocho veces que lo celebrábamos junto a su abuelo Guillermo , mi padre , que : qué diría si lo viese con su pinta de músico progresista  , bohemio , poeta y trovador como a él , a mi hijo , le gusta llamarse aunque , desde hace tiempo , terminó sus estudios de periodismo en la Universidad de Sevilla. Su madre está , de igual forma,  ilusionadísima con su venida. Su madre, su hermana y sus abuelos , pues tres viven y no están mal.

Estando tecleando , me dice Carmen que acaba de mandarle un mensaje comunicádole que  el tren de media distancia en el que viene desde Jaén  ( el tren , no él que subió al ferrocarril en la estación de Santa Justa de Sevilla ) trae un retraso de quince minutos, Espero que el retraso se quede en dicho cuarto de hora porque ya habíamos hecho  nuestros planes  Carmen y yo   para ir , como siempre , a recibirlo a la estación.  Nos tomaremos , cuando llegue , unas cervezas y unas copas en la calle Plocia , tan cercana a la estación terminal de Cádiz y tan repleta de buenos sitios para tapear y para cenar. Para hablar de lo que nos quiera hablar que deseamos sea lo mejor para él. Atravesará , por vía férrea , parte de las provincias de Sevilla y de Cádiz . Las dos partes en las que Villalón-Daoiz  dividía el mundo impulsado por su andalucismo exagerado . Hay otras partes que dividen el mundo que se reparten quienes algunos sabemos y para qué decir más. Solo que pasaremos unos buenos días con Guillermo ,  sus músicas y sus letras. Lo demás qué importa  , excepto saber que hay otros mundos que no son Sevilla y Cádiz aunque este blog se llame así. Qué necesarias son para el mundo la personas como Guillermo Alvah  se divida el mundo como se divida, aunque sin dividir  y sin divisiones debiera estar si los hombre fuesen como debieran ser..

UNA INTERVENCIÓN , CUANDO MENOS , DESACERTADA

Fue la que tuvo , allá a finales de la década de los ochenta  del pasado siglo XX , mientras yo  explicaba un tema  sobre la alta edad media española y  hablaba de la Bardulia , una alumna , con algunos años más que  el  resto de sus compañeros de clase, interrumpiendo mis palabras. Al citar yo el término vascuence aludiendo a la lengua del territorio en el que se asentaban los bárdulos , la alumna , que había recibido de mí todas las facilidades para asistir a mis clases cual era mi costumbre, dijo secamente e interrumpiéndome de mala manera :  SE DICE EUSKERA.

Dígalo así , señorita , si usted quiere , en su región autonómica vasca , le respondí sin forzar el gesto ni la voz.  Yo soy andaluz y castellano-parlante y seguiré diciendo , mientras en territorios castellanos esté, vascuence cuando aluda a la lengua de los vascos. Ignoré su atrevimiento y falta de respeto hacia mí y seguí explicando mi clase  y , no es necesario  decirlo , pronunciando el témino vascuence cuando necesario fue. Al finalizar la clase , varios alumnos se me acercaron para felicitarme. Eran otros años y debo decir que , durante algún tiempo , tomé mis medidas de precaución. El talante y las formas con las que aquel día la alumna vizcaína , alavesa o guipuzcoana me lo aconsejaron. Sabía y sé que los vascos suelen ser gente noble , pero aquella alumna era , sin duda , una persona radical y sin educación. Tal vez aprendiese algo ...  Al menos puedo recordar que no volvió a darme la lata y terminó el curso con normalidad y aprobando a pesar de su osadía. Una cosa nada tiene que ver con la otra   , pero hay que saber estar y dónde se está en aquellos años y en estos.

ASUNTOS DELICADOS.

Abundan en nuestras vidas. Entre ellos y de actualidad están los de la Infanta Cristina y el de la nueva ley del aborto. Mi silencio hacia ellos no se debe a falta de valentía para escribir sobre ambos  sino a que no todas las opiniones , las íntimas sin ir más lejos ,   tienen porqué  exponerse a la vista más o menos pública. A pesar de ello , partiendo de la base de que son asuntos delicados y complejos que muy bien pudieran quedar en el ámbito de mi intimidad si así lo quisiera , he de decir que el primero ( el de la Infanta Cristina ) me parece incomprensible en formas y fondo. No acierto a comprender cómo el señor Urdangarín osó inmiscuirse en negocios tan sucios. Lo normal es que la hija del Rey don Juan Carlos supiese o se oliese algo  aunque la justicia dictaminará sobre el tema lo que , de forma aparente , estime justo . Yo tengo mi idea hecha y para mí se queda  el  derecho a exponer o no mis pensamientos sobre tan delicado asunto. Me asiste el derecho.   El mismo derecho que me hace cumplir mis obligaciones antes que exigir aquellos  , lo cual no es moneda común en nuestra España ; y una de estas supuestas obligaciones , según usted , como persona que vive en la realidad que nos rodea , acabo de exponerla sin crudeza ni ensañamiento. Con la mesura , claridad y tacto que el caso necesita y a petición de un seguidor al que no conozco pero que sigue y lee el blog.¡ Va por usted!

La misma mesura , claridad y tacto son necesarias para escribir algo relacionado con la nueva ley del aborto del ministro Gallardón tan traída , llevada y , bajo mi punto de vista, innecesaria . Sobre dicha nueva ley opino que nadie , en sus cabales y con embarazos deseados , pueda desear interrumpirlo sin causa mayor que lo aconseje o exija. Otras circunstancias pueden tener los embarazos no deseados . Sea el embarazo voluntario y gozoso o involuntario ( gozoso o no)   , lo que no dudo es de que las personas , embarazada y embarazador , debieran ser responsables de sus actos sean más o menos jóvenes. Los detalles los reservo para mi intimidad. No entro en ellos porque complejos y delicados pueden ser.

En cualquier sentido , caro seguidor , aquí van expuestas , de forma somera y comprimida , mis opiniones al respecto . Aunque hubiese podido guardármelas porque nadie me debe  obligar a pronunciarme en torno a asuntos tan delicados ni a nada , lo hago en atención suya y demostrando que no me  escondo nunca aunque algunos puedan confundir la discreción con falta de valentía y las buenas formas con cobardía. Todo se suele confundir.

ME LLEGAN NOTICIAS SOBRE EL NUEVO PUENTE DE CÁDIZ : NO ESTARÁ ACABADO HASTA MARZO DEL AÑO 2015.

Otro retraso más en la que llaman finalización de las obras del puente, expresión que no es de mi gusto pero menos lo es el nuevo retraso . Como siga retrasándose la apertura del puente al tránsito , hasta cabe que yo no llegue a ver los coches atravesando , por él , la bahía. Todo es posible y no me extrañaría , si por estos pagos estuviera como deseo  , que el retraso no fuese el último y el año que viene nos anunciaran otro. Poco a poco los sucesivos atrasos minan la capacidad de asombro de los que en Cádiz vivimos , se sea gaditano o no , pero , al parecer , no la paciencia.  Dijo doña Teófila , en cierta ocasión que recogí en este blog , justamente con fecha 4 de julio de 2011 bajo la entrada titulada : EL NUEVO PUENTE DE CÁDIZ , que prometía movilizaciones si dicho puente no estaba en uso en el año 2012 , el del bicentenario de la famosa Constitución . Ni el puente estuvo en uso en la fecha anteriormente mencionada ni doña Teófila movilizó nada de lo prometido en este sentido. Es probable que haya olvidado su promesa que pensar me hizo en un movimiento de las Comunidades , gaditanas en esta ocasión , en pleno siglo XXI . En un alzamiento local contra el gobierno central ( qué mal suena esto ) que improbabilísimo me pareció porque nadie tira piedras sobre su propio tejado por muy honrada y capaz que la señora alcaldesa sea en otros menesteres gubernativos municipales.

A la vista de la realidad del nuevo retraso , solo queda a los gaditanos seguir demostrando , ejemplarmente , la paciencia que los caracteriza , su buen ánimo y su buen humor durante más tiempo . Durante todo el tiempo que haga falta se inaugure el puente en la última fecha anunciada   o vuelva a retrasarse. Lo que no dudo , viva yo o no esté ya vivo , es de los muchos que querrán salir en la foto de la inauguración oficial. Los de siempre , los que conciben sus trabajos no como un servicio sino como una forma de medrar y aprovecharse de los trenes baratos y de los caros. No hace falta decir quiénes.. Desde luego, de seguir lloviendo como ahora lo está haciendo , el retraso puede estar justificado. El viento y la lluvia nunca fueron buenos compañeros de los trabajos a la intemperie ni de la navegación aérea o marítima. Al mal tiempo se le pueden echar tantas culpas como se les quiera echar y las prisas nunca son buenas consejeras aunque la lengua castellana , tal dijo Elio Antonio de Nebrija  (don Antonio Martínez de Cala y Xarava , lebrijano para más señas tal tan sabido es  ) debe ser compañera del Imperio. Buena compañera se posea imperio o no como la España actual. Ni falta que hace el Imperio, lo que sí hace falta es el puente de Cádiz inaugurado y justicia , buen gobierno y economía próspera en España para todos los españoles. Ansioso se está , en España ,  de justicia , buen gobierno y economía próspera. En España y en todos los lugares del planeta azul aunque alejados estén del nuevo puente de Cádiz cuyo retraso se presta a todo tipo de chirigoteo. También de otra palabra similar que , al no ser de mi gusto , no utilizo jamás. ¿ llegaré a pasar ( vivo ) en coche por el nuevo puente?. Ojalá que sea así y no sea  la Historia Interminable del segundo puente o la historia del puente interminable.

DESCONOZCO EN ESTE CASO , COMO EN TANTOS OTROS , EL PORQUÉ. ALGUNA RAZÓN POTENTE HABRÍA

Para ( enlazo con el título de la entrada ) que , a pesar de la importancia que en los siglos medievales y de la edad moderna se daba a la pertenencia al linaje , en especial al paterno , algunos descendientes de sus respectivos progenitores no hiciesen uso del apellido paterno y sí del materno o el de abuelos. Aparecen , así , dificultades en la investigación genealógica que son , con frecuencia , arduas  de solucionar , sobremanera en las investigaciones por líneas agnaticias.

Sin abusar de casos que pueden servir de ejemplos y que tantos son , cito  a los que a continuación expongo.

A ) . En la Sevilla de la segunda mitad del siglo XV , los hijos del matrimonio formado por Gonzalo Martel  ,Alguacil  Mayor de la ciudad , y Violante  Mosquera Moscoso , utilizaron apellidos , excepto el hijo mayor  (Fernando Martel ) que usa el de la varonía paterna , lo cual es regla general , de origen familiar diverso pero  ignorando o  trasponiendo  el apellido paterno. Son los casos de Pedro de Mosquera y Guzmán o el de su hermano Suero Vázquez de Mosquera y Martel.(1) .

B ) . Un siglo después ( y repito que es un ejemplo de los muchísimos existentes )  en Cáceres nacieron y en parte vivieron  los siguientes hijos del matrimonio formado por García de Paredes Toledo , a quien también he visto citar como García Álvarez de Toledo y Paredes , y María de Ovando Golfín. Del matrimonio formado por García de Paredes Toledo ( hijo de Garci Álvarez de Toledo y de Elvira de Paredes) y María de Ovando Golfín arranca el linaje de los De Toledo Golfín como es sabido y conocido por quienes lo conozcan y frutos de él fueron :

- García de Toledo Ovando.

- Francisco de Toledo.

-Elvira de Toledo

-Aldonza de Torres

-Gracia de Carvajal

-Isabel de Torres 

-Hernando Álvarez de Toledo , quien también fue conocido como Hernando de Carvajal  e incluso , creo haber leído, Hernando de Ovando con lo que mi hipótesis se refuerza aún más. ( 2 ).

Se pueden intuir razones y porqués , mas excepto en los casos de los hijos mayores y de los mayorazgos si los hubiere , éstas solo pueden intuirse pero no afirmarse ; al menos en la mayoría de los casos. Difícil resulta  entender que los miembros de familias linajudas no solo no hagan uso del apellido paterno , sino también ostentación del mismo.  Prometí escribir , en la : ENTRADA NÚMERO MIL  de este blog sobre asuntos genealógicos y , de este modo , empiezo a cumplir la promesa.

NOTAS.

( 1 ) Sánchez Saus , Rafael . Caballería y Linaje en la Sevilla Medieval . Servivio de publicaciones de la Universidad de Cádiz , 1989 , página , 47.

( 2 ) Álvarez de Toledo Pineda , en Trocadero ( 200-2001 ) , revista de historia moderna y contemporánea , Servicio de Publicaciones de la Universidad de Cádiz , año , 2003 , número , 12 , páginas 59 y 60 , en el artículo titulado : Los Toledo cacereños ( rama de la casa de Oropesa ) y sus vinculaciones locales en los siglos XIV , XV y XVI .

DIARIO DE CÁDIZ SE HACE ECO DE LAS AFIRMACIONES , PARA MÍ CIERTAS, QUE EL FISCAL SUPERIOR DE ANDALUCÍA HA HECHO RECIENTEMENTE EN UNA CHARLA EN EL ATENEO DE CÁDIZ.

Empiezo diciendo que , aunque no conozco al señor García Calderón en persona , sí conocí a su madre y a su hermana Angelita y conozco a su hermana Macarena más a otras tías maternas del Fiscal Superior de Andalucía, Jesús García Calderón     como a su tía Mari-Pepa , quien comparte planta del edificio en el que vivimos , y  primos.  El primer miembro de su familia que conocí fue Valentina Calderón y Calderón ,  casada con Manolín García Vela y  avecindada en Osuna , villa ducal en la que mi madre nació , donde ejerció como profesora del instituto Francisco Rodríguez Marín  , antigua universidad fundada en 1548 por el IV conde de Ureña , padre del primer duque de Osuna, tan sobria  arquitectónicamente aquella como Tellez-Grón , de apellido , el conde de Ureña y el duque de Osuna.

Yendo al meollo del asunto sobre el que tecleo , leo hoy día 5 de febrero del año que corre , en la página 13 de DIARIO DE CÄDIZ el siguiente epígrafe entrecomillado que la periodista que ofrece la noticia , Pilar Hernández Mateos ,  destaca entre las variadas cosas que el señor Fiscal Superior de Andalucía ,  todas  a mi juicio  ciertas y sensatas dijo , ésta  :  "  EL SISTEMA JUDICIAL HABRÍA QUE TIRARLO Y HACER OTRO DE NUEVO ".  Sobre el epígrafe se muestra una foto del Fiscal Superior de Andalucía , sentado y dirigiendo la palabra al auditorio ,  mostrando sus barbas canosas , su corpulencia y una corbata vistosa. Entre las cosas que Jesús dijo en la charla , la periodista destaca tres :

1 ) Si la sociedad no nos entiende es por nuestra culpa  , porque hemos ensuciado el lenguaje jurídico .

2 ) Se ha partido de una política que ha tenido poco en cuenta el parecer de los técnicos.

3 ) El sistema judicial debe tener valores éticos  para dar respuesta a la ciudadanía.

Yo , estando de acuerdo con las opiniones que García Calderón expuso , dudo de que la división de los tres poderes  que  se ejercen en algunos  sitemas democráticos actuales ( legislativo , ejecutivo y judicial ) se efectúen con  independencia de unos con respecto a otros tal debieran ejercerse para la mejor marcha de la sociedad , al menos de la española.  Pienso que el señor García Calderón está al tanto , también , de esta deficiencia . Al tanto de otras lo  está sin duda.

UN LECTOR QUE NO ME CONSTA COMO SEGUIDOR , ME PREGUNTA.

Me pregunta por varios asuntos en mi correo particular ; no en comentario relativo a alguna entrada. Lo hace con formas correctas y , por esto , le respondo con la misma corrección que usa de la siguiente forma :

Todo escrito ( sea su autor  escritor o  escribidor tal es mi caso )  que  de una forma u otra se divulga , trata de exponer  sus ideas , pensamientos y visiones del mundo y del hombre ; de la realidad , por si se quieren   leer y conocer. En caso que no sea así con no leerlos se cumple y aquí paz y después gloria como decía mi padre , o infierno nunca deseable como digo yo. Todo escrito , en cuanto subjetivo , expone las  opiniones , sentimientos y conocimientos  de quien escribe . Existe  por esto , en toda escritura , un indudable afán de comunicación y , a veces , de notoriedad o ansias de ser conocido a través de los  escritos. Jamás me pasó por  la cabeza tener un blog en el que expresar públicamente mis opiniones y mis sentimientos íntimos hasta que mi hija me lo sugirió.  Los muy íntimos los guardo en el arca en el que conservo los mejores paños porque derecho tengo a conservarlos  en cuanto míos  . He llegado a pensar que , dada mi profesión , la necesidad de seguir comunicándome con número considerable de personas (recuerdo en especial a los alumnos de mis aulas universitarias) continuó tras mi jubilación en la universidad de Cádiz. No obstante , de ser cierto este supuesto , si no llega a ser por consejo de mi hija , mis escritos hubisen quedado guardados en un cajón o , directamente , arrojados a la papelera. Mis escritos que no tratasen sobre la historia de los Álvarez de Toledo de mi rama ( Toledo Golfín ) que tanto le interesan y que , en parte , se presentaron como tesis de licenciatura en la facultad de filosofía y letras de Sevilla en fecha y bajo dirección de quien usted sabe muy bien  por lo que no considero necesario repetirlos aquí y ahora. En relación con este asunto de la historia familiar de los Álvarez de Toledo de la línea Toledo Golfín , dice usted hallarse especialmente interesado al ser linea segundona de grandes casas nobiliarias : casa condal de Oropesa , en especial  ,cuyo tronco inicial  es el mismo que el de  la casa ducal de Alba tal es sabido por quienes lo sepan como es su  caso y el de otros conocedores del asunto histórico-nobiliario.  Al hilo de su interés he de decirle , además de agradecerle el interés que muestra hacia mi familia , que sobre asuntos genealógicos volveré a escribir tal como prometí en la llamada : ENTRADA NÚMERO MIL  No obstante , hablaré , cuando dispoga de tiempo , con mi primo homónimo Álvarez de Toledo Naranjo , con el fin de preguntarle sobre algunas cuestiones familiares relacionadas con las constelaciones propias.

Pienso que le he respondido ,  en lo que buenamente puedo , a sus preguntas y aquí sigo por si quisiera que le aclarase algún punto más. 

Cordialmente : G. A. De Toledo.

UN BLOG DEL QUE CÁDIZ FORMA PARTE IMPORTANTE Y EN EL QUE NADA , O MUY POCO , SE HABLA DE SU CARNAVAL

Puedo decir  , al tratarse de blog nada tópico ni típico , que la ausencia de entradas sobre el carnaval de Cádiz es voluntaria. Nada en contra tengo ni siento hacia el famoso Carnaval , pero salvo las chirigotas finas y los coros buenos , no me siento muy  atraído por el Carnaval y menos por el concurso del Gran Teatro Falla . Uno puede no sentirse carnavalero por no haber nacido en la ciudad en la que mi mujer y mis hijos vieron las primeras luces del mundo  . Tal vez sea mi caso por ser sevillano aunque muchos paisanos míos lo viven como algo propio No obstante , esto ni quita ni pone en mi agradecimiento y admiración a la ciudad y a su gente. En Cádiz llevo naturalizado unos treinta y ocho años y , como otras veces he escrito , muy a gusto. Tampoco soy muy semanasantero , a pesar de  haber nacido y vivido en Sevilla veintiseis o veintisiete años .  No recuerdo el número exacto de  años vividos en Cadiz  pero más , una década año arriba o año abajo  , que en Sevilla.  De las cuatro grandes fiestas locales , dos semannas santas , el Carnaval y la Feria , es ésta la que más me atrae. 

A pesar de ello , valoro y capto la gracia gaditana , cuando se tiene de verdad , diaria y las chirigotas ilegales finas. Cádiz tiene atractivos , continuos , mejores que el Carnaval aunque sea en estas fechas cuando el gaditano  derrama , de manera más o menos oficial , la gracia y la sal por sus calles y por sus plazas ; y las gaditanas se lucen . En general no  me atraen de manera especial las fiestas señaladas y obligatorias sean las que sean. Tal vez , en España , la única excepción , para mí , sean los Sanfermines  entre las fiestas locales . No a diario se puede correr  , delante o detrás  de  toros bravos  , por las calles de una ciudad  Quien es alegre lo es siempre y no tiene porqué serlo , de forma exclusiva ,  en días señalados por la tradición. Como expresión de gracia popular el Carnaval es  válido , pero vivir todo el año pendiente de él y para él me huele a provincianismo . Tanto como el del  sevillano para el que lo mejor de Sevilla son la Semana Santa y La Feria. En Sevilla hay otras cosas de mayor interés y atractivo.  Muchas más. Cádiz es , igualmente , mucho más que su Carnaval aunque algunos no piensen así. Sin andar mucho , el mar por no entrar en detalles . El pensamiento debiera ser libre.

VEO A MI ABUELO JOAQUÍN A . DE TOLEDO A MI DERECHA Y ME ALEGRO

Es probable que , de igual forma o más viejo en cuanto que yo lo veo de joven , esté a la   derecha,  también,  de EL   GRAN HACEDOR. Por sus valores se lo mereció. Me alegra verlo y observar cómo fue de niño en cuanto que yo lo conocí en su madurez y en su vejez. Siempre agradable , cariñoso y riguroso en sus opiniones y , casi sobra decirlo , en absoluto radical aunque vivió en tiempos apasionados y de radicalismos políticos conocidos. Nunca le oí una palabra más alta que la otra y , en vida y  tras su muerte , supe que era persona respetada por cuantos lo trataron y conocieron . Soy consciente que escribí una entrada sobre él , pero ahora, al ver su foto de jovenzuelo subida por su biznieto Guillermo Álvarez de Toledo Castro , tocayo de su padre ( mi bisabuelo ) en cuanto que es nombre tradicional familiar , me alegro y disfruto viéndolo metido en estos berenjenales aunque yo sea quien lo ha metido. Lo que aquí aparezca carece de importancia porque importantes son otras cosas como su hombría de bien y su caballerosidad demostrada en vida. Su caballerosidad prosapiona y  la bondad de sus ejemplares comportamientos.

Tuvo , en la familia , fama de pacificador y conciliador en las rencillas que , como en cualquier familia , hubo entre  hermanos . Puedo decir que desprendía paz , algo que no todas las personas desprenden , sabiduría y mesura( algo que tampoco muchas personan desprenden porque poco desprendidas son ). Su casa estaba abierta a toda la familia y su agrado fue proverbial. Por encima de  pamplinas y tonterías de la sociedad , sevillana y cazallera en su caso , en la que vivió ,  recuerdo que era respetuoso con todos pero también exigía que se le respetara a él . Sobremanera  en sus morigeradas y sanas costumbres y horarios.En sus buenas costumbres . Guardo un muy buen recuerdo de mi abuelo Joaquín, y  me alegro de verlo aquí , a mi lado en el ordenador , pidiéndole perdón porque a él , tan discreto , pudiera no gustarle que yo lo sacase a relucir mediante este medio al que , de haberlo vivido , pienso que hubiera  sabido adaptarse. Con seguridad  mejor que yo que tan torpe soy en él. Tanto que cuando disminuyan las visitas a su entrada dejará de estar a la derecha de la pantalla aunque mis buenos recuerdos de él seguirán  acompañándome mientras yo viva.